『其』第三人称代词。
『一』数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『一』克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『一』在人名库中共出现约：372430次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『一』80.06%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『一』在人名库中男姓使用占比：74.51%，女性占比25.49%，常用于男性；

居：占。只能在两者中选择其中的一种。

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不一其人（bù yī qí rén）

形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

一反其道（yī fǎn qí dào）

一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

知其一不知其二（zhī qí yī bù zhī qí èr）

形容只知道事物的一个方面，而缺乏全面了解。

见其一未见其二（jiàn qí yī wèi jiàn qí èr）

知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

攻其一点，不及其余（gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú）

攻其一点,不及其余 gōngqíyīdiǎn,bùjíqíyú[attack sb

只知其一，不知其二（zhǐ zhī qí yī，bù zhī qí èr）

指只知道一方面的情况，不知道另一方面的情况。形容对事物了解得不全面。也作“知其一，不知其二”；“知其一，未知其二”。

只知其一，未知其二（zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr）

见'只知其一，不知其二'，指只知道一方面的情况，不知道另一方面的情况。形容对事物了解得不全面。也作“知其一，不知其二”；“知其一，未知其二”。

毕其功于一役（bì qí gōng yú yī yì）

毕：完成。一役：指一次行动。经过一次行动便完成本应分期做完的事情。

二者必居其一（èr zhě bì jū qí yī）

知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

二者必取其一（èr zhě bì qǔ qí yī）

知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

白玉楼步虚词（宋·范成大）

...，又有红云二：其一，仙官立幢节间，其二，女乐并奏。玉楼之后，又有小玉楼六，其制如前，宝光祥云，前后蔽亏，或隐或现。小案之前，独为金地，亦有仙官自金地下迎。傍小楼最高处，有飞桥直瑶台，仙人度桥登台以望。名数可纪者，大略如此。若其景趣高妙、碧

为学一首示子侄（清·彭端淑）

...，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧

原毁（唐·韩愈）

...。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？ 今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故

满庭芳·其一曰（宋·黄公度）

其一曰，清樾才十亩，炎陬别一天。华堂依怪石，老木插飞烟。长夏绝无暑，乘风几欲仙。心闲境自胜，底处觅林泉。其二曰，意得壶觞外，心清杖屦间。簿书休吏早，花鸟向人闲。旧隐在何许，倦游殊未还。天涯赖有此，退食一开颜。和者甚多一径叉分，三亭鼎峙，小园别是清幽。曲阑低槛，春色四时留。怪石参差卧虎，长松偃蹇拏虬。携筇晚，风来万里，冷撼一天秋。 优游。销永昼，琴尊左右，宾主风流。且偷闲，不妨身在南州。故国归帆隐隐，西昆往事悠悠。都休问，金钗十二，满酌听轻讴。

报恩塔（·张岱）

...，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟燎绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔必顶礼赞叹而去，

蓬莱旅舍作（当代·启功）

...，坦率岂无因。其十一：吾降壬子年，今年七十九。年年甘与苦，何必逐一剖。平生称大幸，衣食不断有。可耻尚多贪，朝夕两杯酒。其十三：宇宙一车轮，社会一戏台。乘车观戏剧，时乐亦时哀。车轮无停辙，所载不复回。场中有醉鬼，笑口一时开。其十六：人生所需

满江红 赠丁县令三教一理（元·李道纯）

...，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。

满江红·用前韵（宋·赵磻老）

...，吾其一。 欢乐事，休教毕。经后夜，思前日。想无心不竞，水流云出。物外烟霞供啸咏，个中鱼鸟同休逸。又何须、浮海访三山，寻仙迹。

送朱仲远樊唐老趋阙奉大对（宋·郭印）

...，文采胜畴昔。 其一出上党，其一出沛国。 同声相呼和，深可调六律。 长风送天衢，万里才一击。 邕邕中箫韶，虞廷谁可匹。 四顾啁啾群，挽首不能息。

哭玉碑子（唐·卢仝）

...，拾得玉碑子。 其长一周尺，其阔一药匕。 颜色九秋天，棱角四面起。 轻敲吐寒流，清悲动神鬼。 稽首置手中，只似一片水。 至文反无文，上帝应有以。 予疑仙石灵，愿以仙人比。 心期香汤洗，归送箓堂里。 颇奈穷相驴，行动如跛鳖。 十里五里行，百蹶

枯柏（宋·王洋）

...，正与两柏期。 其一傍北亭，其一近南篱。 相去十步间，当夏无炎曦。 我翁时来游，对此颜貌怡。 群从来其间，或饮或赋诗。 宾客来其间，顾盼屡解颐。 桃李几番春，不逐物态移。 霜雪苦侵刻，曾不颜色衰。 亦知坚贞性，凛凛不可期。 夫何今年秋，予来

兰亭集序（魏晋·王羲之）

...，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

劝学（先秦·荀子）

...。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。（此段教材无） 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？（此段教材无） 学恶乎

小石城山记（唐·柳宗元）

...，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其

子虚赋（汉·司马相如）

...。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小耳者，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡茀郁，隆崇嵂崒；岑崟参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂

小旻（先秦·佚名）

...，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

泷冈阡表（宋·欧阳修）

...？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰

黄河行（元·贡泰父）

...。 吁嗟雄哉！其水一石，其泥数斗。 滔滔汩汩兮，同宇宙之悠久。 泛中流以击楫兮，招群仙而挥手。 好风兮东来，酬河伯兮杯酒。

西征赋（魏晋·潘安）

...；积德延祚，莫二其一。永惟此邦，云谁之识？越可略闻，而难臻其极。子赢锄以借父，训秦法而著色；耕让畔以闲田，沾姬化而生棘。苏张喜而诈骋，虞芮愧而讼息。由此观之，土无常俗，而教有定式。上之迁下，均之埏埴。五方杂会，风流溷淆，惰农好利，不昏作

尚德缓刑书（汉·路温舒）

...，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚

五代史宦官传序（宋·欧阳修）

...，则祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？

江梅引·忆江梅（宋·洪皓）

...，经前人用者众，嫌其一律，故辄略之。卒押吹字，非风即笛，不可易也。此方无梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出天涯除馆忆江梅。几枝开。使南来。还带馀杭、春信到燕台。准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁。 空恁遐想笑摘蕊。断回肠，思故里。漫弹绿

狼三则·其二（蒲松龄）

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼

口技（林嗣环）

口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤

石钟山记（苏轼）

寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛

永州八记（柳宗元）

寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门

张一 梦一 一藩 静一 一俊 六一 一帅 一鸣 念一 一诺 一梦 一萌 一静 新一 龙一 仪一 亚一 家一 勇一 衣一 致一 力其 其正 其霖 其忠 安其 其轩 佳其 其灵 书其 其昀 其俊 其全 思其 其好 汉其 美一 源一 净一 一准 划一 守一 一陵 凡一 一爽 今一 一休 佑一 一体 佳一 俊一 值一 一健 健一 一全 一芸 一潼 一安 谦一 友一

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