评分:91分
  • 笔画:15画

    五行:

    拼音:

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: jūn

  • 字义:

    『德』德字的本义是指人的道德品质,后也指仁爱、善行;恩德、恩惠。
    『君』君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。

  • 取名参考:

    『德』多才巧智,温和贤能,中年劳,晚年成功隆昌,环境良好。
    『君』有爱情烦恼,一生清雅,多才巧智,秀气伶俐,中年有灾,晚年吉庆。

  • 使用率和名中适用位置:

    『德』在人名库中共出现约:871210次,为常用字。『君』在人名库中共出现约:1000470次,为常用字。

    『德』76.90%情况下用于名的第一个字;『君』29.34%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『德』在人名库中男姓使用占比:90.09%,女性占比9.91%,常用于男性;『君』在人名库中男姓使用占比:50.74%,女性占比49.26%,常用于男性;

  • 相关成语:

    高望重(dé gāo wàng zhòng)

    品德高尚,很有声望。

    殊功异(shū gōng yì dé)

    指特殊的功德。

    仁义道(rén yì dào dé)

    仁义:仁爱和正义。原指儒家所提倡的仁爱和正义等行为标准。现泛指旧时的道德标准、规范。

    先小人,后(xiān xiǎo rén,hòu jūn zǐ)

    先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。后引申为生意谈妥之前该注意的事项都要提前说好,免得开始很大方随和,什么条件都答应,后期做不到而损人不利己,是谓先小人后君子是也!

    千里,终须一别(sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié)

    尽管伴送千里也终有分别之时。

    琴挑文(qín tiāo wén jūn)

    比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。

  • 相关诗词:

    李西平画像赞(宋·陈长方)

    宗贪功失,四海力欲干戈平。 但喜马公窘田悦,滔俊角了飞秋鹰。 绵绵延延到希烈,乘间索赋无时停。 泾师门外一朝起,舟中敌国又朱泚。 仓忙出走幸奉天,大器倾移翻手尔。 西平忠武根于天,奋笛一旅当无前。 东猘西虺致首尾,屹立左右相周旋。 马鸣萧萧向都鄙,师行引绳士如水。 传呼齐道相公来,谈笑王城藏袖里。 包戈卧鼓含元廷,青天洗出妖祲清。 远坊穷巷鸡与犬,寂寂不惊刁斗声。 宗胸中暗如墨,怀光效忠终反侧。 海内汹涌等沸羹,不有西平那复国。 嗟乎西平诚功高,景钟太常书勋劳。 为臣尔尔乃其职,慎勿满假矜贤豪。

    北冥有鱼(先秦·庄周)

    ...,行比一乡,合一,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福

    文宣王及其弟子赞(宋·宋高宗)

    ...,簪履并驰。 尚德君子,尔乃兼之。 羿奡可惭,禹稷可师。 三复此道,载观白圭。

    赠医士詹翠峰(宋·熊禾)

    ...,德君之深望君切。 古称良相即良医,大化烦君更调燮。

    日暖万年枝(唐·郭求)

    ...,煦妪在条偏。 阳惠,嘉名表圣年。 若承恩渥厚,常属栋梁贤。 生植虽依地,光华只信天。 不才堪仄陋,徒望向荣先。

    绍古辞(南北朝·鲍照)

    ...。 勿叹。

    奉和圣制南郊礼毕酺宴(张九龄)

    泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。

    青云干吕(令狐楚)

    远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。

    郊庙歌辞·晋朝飨乐章·群臣酒行歌(佚名)

    咸濩听和音。一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听

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