『建』建的具体意义是建造，树立，成立，创立等。人名用建字，多取创立、建立等意义，用来表现有所建树的抱负。
『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

『建』出外吉祥，兄弟不和，中年成功隆昌，环境良好。
『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。

『建』在人名库中共出现约：2257420次，为常用字。『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。

『建』91.85%情况下用于名的第一个字；『德』76.90%情况下用于名的第一个字；

『建』在人名库中男姓使用占比：87.68%，女性占比12.32%，常用于男性；『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；

(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时， 翦 为宿将， 始皇 师之，然不能辅 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 汉 班固 《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。”

(2).指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻 五帝 之教不相復而治， 禹 汤 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”

(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” 杜预 注：“立有德以为诸侯。”

(4).刚健之德。建，通“ 健 ”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。” 清 俞樾 《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。”

(5).见“ 建德国 ”。

众建贤才（zhòng jiàn xián cái）

贤才君子 xiáncái-jūnzǐ 指有才有德的人。亦作“贤人君子”凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。——唐· 陈子昂《明必得贤科》

左建外易（zuǒ jiàn wài yì）

用不正当的手段建立威权，变革法度。

破竹建瓴（pò zhú jiàn líng）

破竹：势如破竹，比喻毫无阻挡。建瓴：把瓶中的水从高处向下倾倒，比喻居高临下。比喻极其顺利，毫无阻遏的形势。

以德服人（yǐ dé fú rén）

用德行让人信服。

三从四德（sān cóng sì dé）

三从：指女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。四德：指妇德、妇言、妇容、妇功（即品德、辞令、仪态、女工）。泛指封建礼教压迫、束缚妇女的道德规范。

功崇德钜（gōng chóng dé jù）

宿桐庐江寄广陵旧游（孟浩然）

月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

赠别刘员外长卿（耿湋）

世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀

发锦沙村（崔颢）

南行岁已阑。孤舟下建德，江水入新安。海近山常雨，谿深地早寒。行行泊不可，须及子陵滩。

丕德 德耀 德兵 德彬 忠建 邦德 德邻 新建 德剑 德健 建凡 建凯 德芽 德学 德雁 建勋 佑德 德佩 德佳 德玛 德录 德露 德洛 德鹿 官德 德全 建全 友德 亿德 德谦 建锟 建强 常建 建安 建忠 建虹 发德 宪德 衍德 贻德 德芸 德葵 德善 萌德 德柱 德忠 殿德 跃德 美德 妙德 德凯 德云 德琰 德珍 德淼 德林 健德 德凡 德顺 梦德

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