『正』意为正直、正当、合乎法度、改正。
『一』数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。

『正』才智卓越，精明公正，官运或财运旺，刑偶伤子。
『一』克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。

『正』在人名库中共出现约：497400次，为常用字。『一』在人名库中共出现约：372430次，为常用字。

『正』86.80%情况下用于名的第一个字；『一』80.06%情况下用于名的第一个字；

『正』在人名库中男姓使用占比：87.82%，女性占比12.18%，常用于男性；『一』在人名库中男姓使用占比：74.51%，女性占比25.49%，常用于男性；

(1).纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。 南朝 齐 顾欢 《夷夏论》：“佛号正真，道称正一，一归无死，真会无生，在名则反，在实则合。” 唐 卢照邻 《病梨树赋》：“高谈正一，则古之 蒙庄子 ；深入不二，则今之 维摩詰 。” 南唐 谭峭 《化书·道化·正一》：“命之则四（虚、神、气、形），根之则一，守之不得，舍之不失，是谓正一。”

(2).道教的一派。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所创。传说 太上老君 亲授 张陵 《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。 张陵 传授于后裔及其门徒。后 张陵 被尊为“天师”、“正一天师”，其所创之道派亦称为“天师道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，统称为“正一道”。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘师正 ，傅其符籙及辟穀、导引、服饵之术。 师正 特赏异之，谓曰：‘我自 陶隐居 传正一之法，至汝四叶矣。’”《元史·释老传·张与材》：“八年，授正一教主，主领三山符籙。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这一房道士，世传正一道教，善能书符遣将，剖断人间祸福。”

堂堂正正（táng táng zhèng zhèng）

原来形容强大整齐的样子（多指军容）。后常用来形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

正襟危坐（zhèng jīn wēi zuò）

正一正衣襟，端端正正坐着。形容恭敬严肃或拘谨的样子。

正儿八经（zhèng er bā jīng）

正经的;严肃而认真的

背水一战（bèi shuǐ yī zhàn）

背：背向。水：指江河。背水：背后是水，表示后面没有退路。比喻和对方决一死战。

一团和气（yī tuán hé qì）

形容态度和蔼。

一事无成（yī shì wú chéng）

形容毫无成就。

次北固山下（王湾）

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

摸鱼儿·午日雨眺（纳兰性德）

红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。蒹葭渚，不减潇湘深

题桃树（杜甫）

寡妻群盗非今日，天下车书正一家。

探芳信·谢池晓（史达祖）

诗萦芳草。正一阶梅粉，都未有人扫。细禽啼处东风软，嫩约关心早。未烧灯，怕有残寒，故园稀到。说道试妆了

正中 乃正 正久 张一 正书 予正 正予 梦一 一藩 静一 一俊 六一 一帅 一鸣 念一 一诺 一梦 一萌 一静 新一 龙一 正三 仪一 亚一 丙正 正严 家一 正也 习正 勇一 衣一 致一 正举 公正 兴正 其正 美一 匀正 源一 正北 净一 一准 来正 必正 韶正 曦正 原正 正初 划一 则正 正刚 正利 守一 邵正 煜正 上正 聪正 一陵 正陶 正兰

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