『善』善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。
『允』认可，答应；公平，得当；诚实，真实。

『善』福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。
『允』六亲无缘，出外逢贵得财，天生聪颖，自力更生，白手成家。

『善』在人名库中共出现约：129590次，为常用字。『允』在人名库中共出现约：47520次，为常用字。

『善』77.46%情况下用于名的第一个字；『允』86.04%情况下用于名的第一个字；

『善』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『允』在人名库中男姓使用占比：79.51%，女性占比20.49%，常用于男性；

来者不善，善者不来（lái zhě bù shàn ， shàn zhě bù lái）

来的人不怀好意，有好意的人不会来。指来人不怀好意，必须有所防备。

知人善任（zhī rén shàn rèn）

知：了解。任：任用。了解人才并善于任用人才。

至善至美（zhì shàn zhì měi）

至：最。善：好。指最好最美的。

允理惬情（yǔn lǐ qiè qíng）

合乎情理。

允恭克让（yǔn gōng kè ràng）

诚实、恭敬又能够谦让。

允执厥中（yǔn zhí jué zhōng）

允：诚信。执：保持。厥：其。言谈举止讲求诚信，保持不偏不倚的中正之道。也作“允执其中”。

出师表/前出师表（汉·诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

允禄 允伦 善国 善功 善耿 允乔 允俊 善为 允兮 允羡 允凝 善原 载善 柏善 善舒 善圣 善书 允祺 允波 允然 允雯 允弘 允达 允广 允颢 允龙 允博 允翔 允涛 允庆 允卿 允锋 允璇 怀允 允汉 允希 允泽 鸿允 允松 允武 允川 允曦 允馨 程允 允耀 允熙 允池 允灏 思允 允晨 允欣 允柱 允震 允瀚 允硕 允哲 允辰 允涵 允淇 允元

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