『正』意为正直、正当、合乎法度、改正。
『法』指由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则，也有规律，处理事物的手段，标准，仿效等含义。

『正』才智卓越，精明公正，官运或财运旺，刑偶伤子。
『法』刑偶欠子，一生清雅多财，中年成功隆昌，晚年吉庆。

『正』在人名库中共出现约：497400次，为常用字。『法』在人名库中共出现约：94990次，为常用字。

『正』86.80%情况下用于名的第一个字；『法』32.94%情况下用于名的第一个字；

『正』在人名库中男姓使用占比：87.82%，女性占比12.18%，常用于男性；『法』在人名库中男姓使用占比：95.95%，女性占比4.05%，常用于男性；

依法执行死刑：就地～。

正法 [zhèng fǎ]

政治、法度。

《商君书·更法》：“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”《后汉书·马援传》：“好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，寧死不愿闻子孙有此行也。”

公正的法度。

《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦，杀僇必信，民畏而惧。”《淮南子·兵略训》：“立正法，塞邪隧。” 三国 魏 何夔 《制新科下州郡上言》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“护持正法，隆 世祖 中兴之功；摧伏诸魔，雪 怀王 不返之怨。”

正当的法则；正宗的法则。

《汉书·公孙刘田等传赞》：“ 桑大夫 据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，鉅儒宿学不能自解，博物通达之士也。”《隋书·经籍志二》：“学者因之，以为《春秋》则古史记之正法，有所著述，多依《春秋》之体。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 王维 《温泉》，上句曰：‘ 新丰 树里行人度，闻道 甘泉 能献赋’。‘度’、‘赋’同韵。此非诗家正法。”

正当的法术。相对于左道妖术而言。

宋 储泳 《祛疑说·咒水自佛》：“正法出于自然，故感应亦广大；邪法出于人为，故多可喜之术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“后来其教盛行，那学了与民间祛妖除害的，便是正法；若是去为非作歹的，只叫得妖术。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四姐》：“妾虽狐，得仙人正法，当书一符粘寝门，可以却之。”

正法制；依法制裁、办理。

《易·蒙》：“利用刑人，以正法也。” 王弼 注：“以正法制，故刑人。”《文子·下德》：“治国，太上养化，其次正法。”《后汉书·陈忠传》：“自今彊盗为上官若它郡县所糺觉，一发，部吏皆正法，尉贬秩一等，令长三月奉赎罪。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”

特指执行死刑。

元 白朴 《梧桐雨》第三折：“ 禄山 反逆，皆由 杨氏 兄妹，若不正法以谢天下，祸变何时得消？” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“﹝ 周鑣 、 雷縯祚 ﹞私通潞藩，叛跡显然；乞早正法，晓示臣民。” 洪深 《申屠氏》第六本：“犯人背插白旗，上写‘就地正法私通 梁山 董昌 一名’。”

佛教语。谓 释迦牟尼 所说的教法。别于外道而言。

《杂阿含经》卷二四：“出兴於世，演説正法。” 唐 玄奘 《大唐西域记·窣禄勤那国》：“捨邪见，受正法，改过自新，愿奉教诲。” 鲁迅 《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“尊者造论，虽以正法为心，譬故事於树叶，而言必及法，反多拘牵。”

就地正法（jiù dì zhènɡ fǎ）

正法直度（zhèng fǎ zhí dù）

诫兄子严敦书（马援）

好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡

判僧云晏五人聚赌喧诤语（韩滉）

正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。并付江神

赠少室山麻襦僧（姚合）

山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。

送考功武员外学士使嵩山署舍利塔（张说）

我念过去微尘劫，与子禅门同正法。虽在神仙兰省间，常持清净莲花叶。来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼

七谏（东方朔）

邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。菎蕗杂于黀蒸兮，机

正中 乃正 正久 正书 书法 予正 正予 正三 丙正 正严 正也 习正 正举 公正 兴正 其正 法典 匀正 正北 来正 必正 韶正 曦正 原正 正初 则正 正刚 正利 邵正 煜正 上正 聪正 正陶 正兰 正凡 冉正 正再 正加 正勃 正勇 道正 正军 正农 正令 仕正 正伍 传正 正伯 正佑 正俭 正健 官正 百正 举正 召正 克正 正升 正卓 正亭 正亮

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。