『国』在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。

『国』多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。
『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。

『国』在人名库中共出现约：1870080次，为常用字。『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。

『国』67.33%情况下用于名的第一个字；『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；

『国』在人名库中男姓使用占比：91.55%，女性占比8.45%，常用于男性；『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；

天府之国（tiān fǔ zhī guó）

原指自然条件优越、土地肥沃、物产丰富的地区。古代指以西安为中心的关中地区。后特指成都平原。

祸国殃民（huò guó yāng mín）

使国家受害，使人民遭殃。［近］卖国求荣。

举国上下（jǔ guó shàng xià）

举：全。上下：指职位高的和职位低的。全国上上下下，各个阶层的人士。指全国的人民。

恒河之沙（héng hé zhī shā）

容数量很多而无法计算。

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

恒河一沙（héng hé yī shā）

比喻极其渺小。

生于忧患，死于安乐（先秦·《孟子》）

...，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

公子重耳对秦客（先秦·佚名）

...，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊

题曾光表山水图（明·罗玘）

...。穿于龙国恒探珠，若遇鲛人敢笞挞。轻风飘飘日卓午，鱼卖江村晒鱼罟。偃然一笑载酒归，人谓此实鱼之虎。横江中心翻白波，小儿船尾发棹歌。白头老翁喜奈何，我有嘉客新相过。十年不见鬓较皤，矢口论事如悬河。《黄庭》一卷读已多，老妻肘翁云靡

恒芮 恒懿 恒茜 善国 科国 云国 书恒 三国 恒东 习恒 为恒 典国 典恒 国冶 亮国 友国 佳国 创国 剑国 井恒 慧国 慧恒 显恒 恒墨 凤国 贤国 仲恒 佑国 佑恒 国侠 俊恒 国俊 荣恒 康国 国全 淇恒 亦恒 亨国 国诚 宗恒 钰恒 恒谊 恒谦 杰恒 恒苏 国荐 惠国 莲国 逸恒 恒菊 著恒 蔼恒 赞国 艳恒 修恒 九恒 古恒 钦恒 艺恒 日恒

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