评分:98分
  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: xiàn

  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: ān

  • 字义:

    『宪』法令;效法,摹仿;指宪法。
    『安』安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安,安定。首先是国家、社会的安定、稳定,是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯,有安全、舒服的意思,是与危险,不适应相对的。由此看来,安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字,多取前一层意思,表示抱负或期望。

  • 取名参考:

    『宪』小心爱情厄,有才能,官旺英敏伶俐,晚年隆昌。
    『安』安详平凡,一生清雅,口快性刚,克父命,子孙兴旺,幸福之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『宪』在人名库中共出现约:122060次,非常用字。『安』在人名库中共出现约:452310次,为常用字。

    『宪』85.68%情况下用于名的第一个字;『安』47.32%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『宪』在人名库中男姓使用占比:85.01%,女性占比14.99%,常用于男性;『安』在人名库中男姓使用占比:83.36%,女性占比16.64%,常用于男性;

  • 相关成语:

    祖述尧舜,章文武(zǔ shù yáo shùn,xiàn zhāng wén wǔ)

    遵循尧舜之道,实行文武之制。

    恪守成(kè shǒu chéng xiàn)

    恪守:谨守。谨守既定的法令,毫不通融。

    口含天(kǒu hán tiān xiàn)

    比喻说话就是法律,可以决定人的生死。

    身立命(ān shēn lì mìng)

    安身:有容身的地方。立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有寄托。

    一路平(yī lù píng ān)

    对出门人的祝福语。

    无事(píng ān wú shì)

    事:事故,即灾祸或其他令人忧愁的事。平平安安,没有发生什么事故。指一切都好。

  • 相关诗词:

    子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵(宋·赵蕃)

    ...。 要师原宪安非病,敢学襄阳怨不才。 春自堂堂花更落,发今种种老其催。 谢安故有东山志,过我题诗拭砚埃。

    书情上李苏州(唐·严维)

    ...。 手持国群僚畏,口喻天慈百姓。 礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。 误著青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。

    和阎帅侍郎见寄(宋·沈继祖)

    继祖岁在丙午少城试闱,与车张大著、涪陵卢史君诸公酬唱,不谓误蒙抚侍郎赏许。兹承宠赐汉中所和七诗,敛袵庄诵,舂容大篇,寂寥短章,皆一代之杰作,骊珠宝璐,知所守宝矣。唐人有言尝于诗集中曾相见,继祖晚出无闻,何以辱大君子见知于未尝参觌之初,是以益自奋励,不敢怠弃以负鉴裁。抑闻韩子苍谓作诗文必得印可,乃自不疑,是以前辈汲汲求知也。因尽用前韵赓赋。

    潮州韩文公庙碑(宋·苏轼)

    匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。 自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不得回宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。 始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。 或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

  • 与『宪安』相似的名字:

    安中 宪丰 安丹 安乐 乘安 安岚 书安 且安 也安 习安 韵安 紫安 合安 安为 安之 安其 羡安 守安 载安 敦安 特安 韶安 曦安 贺安 安锋 安凡 安分 安丰 安凤 安奕 安原 城安 智安 仪安 安儿 邦安 中安 承安 行安 倚安 研安 安康 安奎 安骏 安俊 安科 安柯 雄安 慧安 舟安 夏安 心安 安隆 得安 好安 尤安 钊安 迦安 侨安 功安

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