『智』智指智慧、见识、聪明。
『琴』琴字的原义是指一种可以弹拨或吹奏的乐器，这种乐器最早出现于周朝。

『智』吉凶分明，吉则成功隆昌，官运旺，荣贵，凶则忌车怕水，短寿不幸。
『琴』命硬克父，少年艰难，中年奔波劳苦，晚年吉庆，女人薄幸。

『智』在人名库中共出现约：533980次，为常用字。『琴』在人名库中共出现约：635460次，为常用字。

『智』74.76%情况下用于名的第一个字；『琴』23.25%情况下用于名的第一个字；

『智』在人名库中男姓使用占比：85.16%，女性占比14.84%，常用于男性；『琴』在人名库中男姓使用占比：6.46%，女性占比93.54%，常用于女性；

仁者见仁，智者见智（rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì）

指对同一问题，各人的观察角度不同，见解也各不相同。也作“见仁见智”。

不测之智（bù cè zhī zhì）

　见“[[不测之谋]]”。

不经一事，不长一智（bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì）

不亲身经历某一件事，就不能增长对这件事的认识。也作“不因一事，不长一智”。

煮鹤烧琴（zhǔ hè shāo qín）

比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。

煮鹤焚琴（zhǔ hè fén qín）

把鹤煮吃了，把琴当柴烧了。比喻愚昧无知、粗鲁庸俗的人糟蹋美好事物，大煞风景。

琴瑟和同（qín sè hé tóng）

琴瑟合奏时声音非常和谐；比喻夫妻关系和谐。

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

智皓 智强 智乾 智毅 智溢 智业 智佳 智厚 宸智 智欣 智旭 必智 智傲 智安 元智 勇智 喜智 静智 体智 智然 智蕊 智泉 智权 智全 智润 智忠 智洲 俊智 智武 俐智 智泓 智健 全智 智宗 智聪 智淳 智川 杰智 智雅 智雁 智洋 智炎 智萌 逸智 智军 智钧 智灿 智伯 智昌 智奕 智年 智炫 智烨 智焱 帅智 智鸿 智翰 智涵 智宏 智虹

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