『历』本义：经过。也指历法，推算年、月、日和节气的方法。
『山』本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。

『历』晚婚迟得子吉，多忧少乐，中年劳，晚年吉祥，刑偶伤子。
『山』孤独，父母无缘，少年艰难，中年隆昌，技术大吉，欠子之字。

『历』在人名库中共出现约：8550次，为常用字。『山』在人名库中共出现约：313160次，为常用字。

『历』72.21%情况下用于名的第一个字；『山』16.17%情况下用于名的第一个字；

『历』在人名库中男姓使用占比：74.06%，女性占比25.94%，常用于男性；『山』在人名库中男姓使用占比：93.83%，女性占比6.17%，常用于男性；

古山名。相传 舜 耕 历山 。所在地点说法不一。《书·大禹谟》：“帝初于 歷山 ，往于田。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 耕 歷山 ，渔 雷泽 ，陶 河 滨。” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“在 河东 。” 张守节 正义引《括地志》：“‘ 蒲州 河东县 雷首山 ，一名 中条山 ，亦名 歷山 ，亦名 首阳山 ，亦名 蒲山 ，亦名 襄山 ，亦名 甘枣山 ，亦名 猪山 ，亦名 狗头山 ，亦名 薄山 ，亦名 吴山 。此山西起 雷首山 ，东至 吴坂 ，凡十一名，随州县分之。 歷山 南有 舜井 。’又云：‘ 越州 餘姚县 有 歷山 舜井 ， 濮州 雷泽县 有 歷山 舜井 ，二所又有 姚壚 ，云生 舜 处也。及 嬀州 歷山 舜井 ，皆云 舜 所耕处，未详也。’” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“璇璣玉衡，以齐七政，万世巧艺之祖，无出 歷山 老农矣。”《老残游记》第二回：“又出南门，到 歷山 脚下，看看相传 大舜 昔日耕田的地方。”

历乱无章（lì luàn wú zhāng）

历乱：凌乱。十分凌乱，没有一点章法。南朝

历世摩钝（lì shì mó dùn）

激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。

历历在耳（lì lì zài ěr）

形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。

山清水秀（shān qīng shuǐ xiù）

秀：秀丽。指山水秀丽，风景优美。也作“山明水秀”。

重于泰山（zhòng yú tài shān）

泰山：我国著名的高山，在山东省。比喻很有意义和价值。

湖光山色（hú guāng shān sè）

湖和山相映衬的秀丽景色。

历山（清·弘历）

盘纡道与白云横，无限登临望古情。可惜不传耕稼迹，却教千佛占山名。

叙寄员半千（骆宾王）

只为直如弦。坐历山川险，吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝，短翮讵冲天。魂归沧海上，望断白云前。钓名劳拾紫，隐迹自

怀锡山药名离合二首（皮日休）

明园护桂放亭亭。历山居处当天半，夏里松风尽足听。晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。实头自是眠平石，脑侧空林看虎群

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂（贯休）

高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从，四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫

和丘员外题湛长史旧居（于頔）

萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返

题历山司徒右长史祖宅（湛贲）

隳官长史籍，高步历山椒。丽句传黄绢，香名播宋朝。分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。龙宫欣

三年冬大礼五首（曹唐）

沧海举歌夔是相，历山回禅舜为君。翠微呼处生丹障，清净封中起白云。今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。

宿天竺寺（严维）

居然对我说无我，寂历山深将夜深。

任阆中下乡检田，登艾萧山北望（薛光谦）

观农巡井邑，长望历山川。拥涧开新耨，缘崖指火田。荒村无径陌，古戍有风烟。瓠叶萦篱长，藤花绕架悬。岸高攒

寄匡山大愿和尚（贯休）

敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。

中山 照山 钦山 历福 历森 历斌 历伟 鸿历 历铭 历香 敦山 山顺 山水 井山 山超 岳山 依山 潮山 嵩山 隐山 山力 今山 全山 山华 周山 杰山 逸山 勇山 致山 远山 逢山 大山 山宝 山斌 山秀 名山 兆山 喜山 青山 山乐 山军 山景 妙山 沛山 乐山 安山 云山 山林 山友 正山 山海 山山 志山 梓山 翠山 山河 友山 群山 丽山 稳山

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