『赐』指赏赐，赐予。
『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。

『赐』多刑克，破相或多疾，病弱孤独，中年吉祥，短寿之字。
『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。

『赐』在人名库中共出现约：10510次，为常用字。『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。

『赐』47.76%情况下用于名的第一个字；『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；

『赐』在人名库中男姓使用占比：90.62%，女性占比9.38%，常用于男性；『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；

赐予龙团新茶。 宋 苏轼 《新茶送签判程朝奉以馈其母有诗相谢次韵答之》：“火前试焙分新胯，雪里头纲輟赐龙。” 王文诰 辑注引 施元之 曰：“《茶録》：‘ 福建 贡茶，每若干，计纲以进。国朝故事，第一纲团茶至，即分赐近臣。’ 欧阳修 《归田録》：‘茶之贵者莫如龙凤。’”

赐茅授土（cì máo shòu tǔ）

封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

赏赐无度（shǎng cì wú dù）

赏赐没有限度。

赐墙及肩（cì qiáng jí jiān）

比喻才学浅陋。

生龙活虎（shēng lóng huó hǔ）

像有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健、充满活力。

叶公好龙（yè gōng hào lóng）

比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对。［近］心口不一。［反］表里如一。

龙飞凤舞（lóng fēi fèng wǔ）

原形容山势蜿蜒起伏，气势磅礴。现多指书法笔势有力，灵活奔放。也作“凤舞龙飞”。

哭刘四尚书（勒于碑阴）（权德舆）

翻是卧漳滨。命赐龙泉重，追荣密印陈。撤弦惊物故，庀具见家贫。牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳

武陵春·春（杨万里）

特地减清欢。旧赐龙团新作崇，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸。儿信问平安。

临龙 龙一 丕龙 龙业 丛龙 主龙 龙举 兴龙 典龙 龙刚 思龙 允龙 守龙 曦龙 必龙 韶龙 肇龙 邵龙 郑龙 陪龙 隐龙 龙凯 助龙 赐贵 今龙 令龙 家龙 伯龙 伽龙 佐龙 体龙 佼龙 龙侠 侣龙 龙信 寿龙 伟龙 灏龙 景龙 龙傲 全龙 诚龙 宗龙 龙谦 廷龙 友龙 箫龙 衍龙 周龙 栖龙 炜龙 士龙 英龙 逸龙 惠龙 蕴龙 艳龙 义龙 清龙 道龙

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