『国』在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。
『之』助词、相当于“的”字。

『国』多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『国』在人名库中共出现约：1870080次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『国』67.33%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『国』在人名库中男姓使用占比：91.55%，女性占比8.45%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

(1).指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”《史记·乐书》引此文， 张守节 正义云：“亡国，谓将欲灭亡之国，乐音悲哀而愁思。”《北史·隋纪上》：“又设亡 陈 女乐，谓公卿等曰：‘此声似啼，朕闻之甚不喜，故与公等一听亡国之音，俱为永鉴焉。’”

(2).指 * 的音乐。《礼记·乐记》：“ 桑间 、 濮上 之音，亡国之音也。其政散，其民流，诬上行私，而不可止也。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“《关雎》《麟趾》，正始之道著； 桑间 、 濮上 ，亡国之音表。”

万乘之国（wàn shèng zhī guó）

指大国；一般指周朝。

亡国之音（wáng guó zhī yīn）

指国家将亡时充满愁苦与哀思的乐曲。后多指轻浮淫荡、委靡颓唐的音乐。

国之干城（guó zhī gān chéng）

批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。

亡国之语（wáng guó zhī yǔ）

意思是使国家灭亡的言论。出自《盐铁论·论诽》。

振国之患（zhèn guó zhī huàn）

振兴国家，消除灾难。

形亲之国（xíng qīn zhī guó）

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

亡国之道（wáng guó zhī dào）

以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

亡国之臣（wáng guó zhī chén）

使国家灭亡的臣子。

形胜之国（xíng shèng zhī guó）

意思是指地势险固的国家。

国之四维（guó zhī sì wéi）

放之四海而皆准 fàng zhī sìhǎi ér jiē zhǔn[be everywhere

千乘之国（qiān shèng zhī guó）

指拥有许多兵马的国家。

亡国之社（wáng guó zhī shè）

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

杞国之忧（qǐ guó zhī yōu）

不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

经国之才（jīng guó zhī cái）

经：管理，治理。治理国家的才干。

亡国之本（wáng guó zhī běn）

国家灭亡的根本原因。出自《韩非子·内储说上七术》。

亡国之主（wáng guó zhī zhǔ）

亡国时的君主。

天府之国（tiān fǔ zhī guó）

原指自然条件优越、土地肥沃、物产丰富的地区。古代指以西安为中心的关中地区。后特指成都平原。

亡国之事（wáng guó zhī shì）

意思是使国家灭亡的事件。

亡国之声（wáng guó zhī shēng）

指淫靡的音乐。

汴之水三章送淮南提刑李舍人（宋·梅尧臣）

...。利何谓，国之漕，商之货，实所寄。

过秦论（汉·贾谊）

...。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无

郑伯克段于鄢（先秦·左丘明）

...，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不

三槐堂铭（宋·苏轼）

...。 国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”

大观闻喜宴六首其一（隋·佚名）

...。 孙我髦士，观国之光。 遐不作人，而邦其昌。 以燕天子，万寿无疆。

臧哀伯谏纳郜鼎（先秦·左丘明）

...，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。

墓门（先秦·佚名）

...。 夫也不良，国人知之。 知而不已，谁昔然矣。 墓门有梅，有鸮萃止。 夫也不良，歌以讯之。 讯予不顾，颠倒思予。

四月（先秦·佚名）

...？ 滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？ 匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。 山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。

乐毅报燕王书（先秦·佚名）

...，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝

抑（先秦·佚名）

...。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。 其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。 肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，

信陵君窃符救赵（汉·司马迁）

...，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平

豫让论（明·方孝孺）

...，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

义田记（宋·钱公辅）

...，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲

单子知陈必亡（先秦·佚名）

...，将何以守国？居大国之，而无此四者，其能久乎？” 六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。

梁父吟（明·张时彻）

...。 智矣齐相，七国之雄。 虞罗藏机，蜂虿致螫。 口舌之微，惨惨戈戟。

绍兴祀高禖十首其一（隋·佚名）

有奕禖宫，在国之南。 坛壝既设，威备孔严。 登祀济济，神兮顾瞻。 佑我皇祚，宜百斯男。

宝祐二年皇子冠二十首其一（隋·佚名）

...，冠尔皇嗣。 为国之本，隆邦之记。 拜而受之，式共敬止。

上许州吕相公嗣崧许康诗二首·嗣崧诗（宋·宋祁）

...。 嘉猷矢陈，柄国之均。 帝亲命之，纂成前人。

廉颇蔺相如列传(节选)（司马迁）

何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城

胠箧（庄周）

“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗

过秦论（贾谊）

谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东

阿房宫赋（杜牧）

则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴

勾践灭吴（佚名）

国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不

陈涉世家（司马迁）

伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以

学弈（《孟子·告子》）

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，

之丰 乐之 之乐 善国 科国 云国 予之 三国 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 典国 国冶

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