『敬』敬字的原义是敬肃、不怠慢，引申为尊敬、敬意。人名用敬字，主要表示仰慕、尊敬之义。
『安』安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安，安定。首先是国家、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。由此看来，安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。

『敬』清雅荣贵，出外大吉，福禄双收，名利永在，出国之字。
『安』安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴旺，幸福之字。

『敬』在人名库中共出现约：196630次，为常用字。『安』在人名库中共出现约：452310次，为常用字。

『敬』84.30%情况下用于名的第一个字；『安』47.32%情况下用于名的第一个字；

『敬』在人名库中男姓使用占比：73.33%，女性占比26.67%，常用于男性；『安』在人名库中男姓使用占比：83.36%，女性占比16.64%，常用于男性；

释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

安详恭敬（ān xiáng gōng jìng）

安静、细心、谦恭、敬重。

安祥恭敬（ān xiáng gōng jìng）

恭敬不如从命 gōngjìng bùrú cóng mìng 遵命顺从是最恭敬的表示;谦词,遵命,从命

大衍易吟四十首其一（宋·方回）

...，豫乐四爻非。 庄敬与安肆，冥冥祸福几。

曾国藩诫子书（清·曾国藩）

...，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身体之强健，又何疑乎？ 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已

王才臣求园中六诗杨秘监谢尚书皆赋·庄敬日（宋·周必大）

曲礼毋不敬，圣门恭而安。 少成复习惯，心广仍体胖。

呈唐德舆兼寄呈可久三首其一（宋·赵蕃）

敬作沙随问，归来安稳不。 一官成弃却，微恙想今瘳。 诗箧犹堪倒，钱囊不用谋。 更思从二老，何日具扁舟。

寄周文显二首其一（宋·赵蕃）

我敬周夫子，安贫得士常。 眇然居陋巷，隐若卧襄阳。 应对昔为役，滞濡今阻方。 虽惭寿陵步，犹拟旧君傍。

观音赞（宋·释如净）

...。 天子敬，龙之恭，不以为喜安然中。

青龙陈君挽词四首其一（宋·林亦之）

谁解题封忠敬堂，长安白发紫微郎。 斯名似不缘渠作，却最关渠泪数行。

治安策（汉·贾谊）

...。夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠，死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！ 豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国

尚德缓刑书（汉·路温舒）

...，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆

安中 安丹 安乐 乘安 安岚 书安 且安 敬业 敬泽 敬远 敬渊 敬源 也安 习安 韵安 紫安 合安 安为 安之 安其 羡安 敬意 敬沂 敬颐 敬依 守安 载安 敦安 特安 韶安 曦安 贺安 敬昭 敬章 安锋 安凡 安分 安丰 安凤 安奕 安原 汶敬 齐敬 敬慈 敬达 松敬 敬棠 敬泰 城安 智安 仪安 安儿 云敬 敬邦 邦安 中安 承安 行安 倚安 研安

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