『利』意为好处、顺利、吉利、锋利。
『永』永字本义是指水常流不断，《诗经?周南?汉广》云：“江之永矣，不可方思。”《疏》曰：“永，长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字，因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远，又能表现国家的昌盛、社会的安定。

『利』刑偶伤子，少年艰难，中年劳，但成功隆昌，名利之字。
『永』克父命，出外逢贵得财，中年奔波，晚年隆昌，荣幸之字。

『利』在人名库中共出现约：784610次，为常用字。『永』在人名库中共出现约：1357170次，为常用字。

『利』54.86%情况下用于名的第一个字；『永』92.63%情况下用于名的第一个字；

『利』在人名库中男姓使用占比：65.33%，女性占比34.67%，常用于男性；『永』在人名库中男姓使用占比：86.68%，女性占比13.32%，常用于男性；

利永，足球队前卫。参加过多次比赛，创造了佳绩。

名利双收（míng lì shuāng shōu）

名：名位。利：利益。既得了名又得了利。也作“名利兼收”。

渔人之利（yú rén zhī lì）

比喻双方争持不下，而使第三者获利。

蝇头微利（yíng tóu wēi lì）

蝇头：苍蝇的头。指像苍蝇头那样小的财利。比喻微小的利益或利润。也作“蝇头小利”。

既寿永昌（jì shòu yǒng chāng）

是传国玉玺印文的后半部分。

永不磨灭（yǒng bù mó miè）

永远不会消灭。形容印象深刻。

兆载永劫（zhào zǎi yǒng jié）

佛教语。极言时间之悠远漫长。出自《无量寿经》。

乾坤吟（宋·邵雍）

...，首能出庶物。 用六利永贞，因乾以为利。 四象以九成，遂为三十六。 四象以六成，遂成二十四。 如何九与六，能尽人间事。

和马粹老修广德湖（宋·舒坦）

古作重虑始，功利故能永。末俗纷锥刀，往往附光影。此几百岁余，兴废屡动静。七乡十万家，利害寄俄顷。筹张好恶曹，聒聒乱池黾。使君武陵孙，明洁水中荇。坐啸黄堂春，独得意外景，登临莽芜没，叹息民不幸。一日出水光，荡漾出荒梗。黍禾杂菰鱼，狼籍被它境。人指白鹤祠，殷勤窃有请。衣冠俨群公，一一画真鲠。斯人岂可作，庶用荐遗秉。公乎且我去，何以慰乡井。愿属丹青手，千载共观省。

大衍易吟四十首其一（宋·方回）

...。 凡诸卦用六，观兹利永贞。

上丞相寿（宋·戴栩）

...，惠利无边壶昼永。冠蝉衣衮真天人，却笑凌烟色易陈。调娱乾坤入掌握，餐茹沆瀣长精神。炉冶小儒蓬室底，倏忆宝从元佑起。元佑堂堂森钜公，亦有文章六君子。欲赓烝民继周雅，笔欠如聊尔耳。不然从头颂勋庸，砚蟾应渴西湖水。

贫居即事（宋·陆游）

...，惟忧欲败刚。 回头顾名利，百世永相忘。

和崔侍御日用游开化寺阁（唐·吴少微）

...，三乘动玄钥。 但敷利解言，永用忘昏著。

和王夷仲咏施粥（宋·吴芾）

...，乐从有吾叔。 岂但一时利，永作他年额。 要令里中人，自此长饱德。 虽或有凶年，不复更他适。 郑罕与宋乐，未足为匹敌。 施厚报必丰，会须看他日。

中河（清·乾隆）

...，朱栏俯绿波。 群歌漕运利，永赖圣漠多。 继述夫何有，遵循敢更过。 省方得知要，遑复论其他。

伤仲永（宋·王安石）

...，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远

【双调】新水令_武陵春当年（元·康进之）

...，宜喜宜嗔。惑不动他疏势利的心肠，老不了他永长生的鬓发，瘦不的他无病患的腰身。另巍巍居世外天然异品，香馥馥产人间别样灵根。最喜骚人，寓意超群，把一段蓬莱境妆点入梁园，将半篇锦绣词互换出韩文。 【随煞】说清高不比那寻常赚客的烟花阵，追访的

永忠 永乔 丕利 敦利 永兵 永典 永冀 永潇 永淇 永淦 永漪 永灏 永弼 永瀚 永瀛 永分 书利 利凯 利林 胜利 好利 利强 利忠 利军 衍利 利茜 新利 福利 顺利 佩利 利珍 正利 昭利 利卫 美利 虹利 利炜 剑利 永兢 永郅 永杉 硕永 永坚 凡利 永凡 永凤 思永 加利 永挺 永勇 永勋 永章 永湛 永勖 永军 俞利 永仙 永伦 永伸 永忻

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