『灵』灵字的本义是指古代的女巫，后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。
『宝』宝字原是玉器的总称，后泛指一切珍贵的物品。此外，宝字又有珍爱之义，以及作为对他人的敬称。作人名时，宝字在男名、女名中都有所见。

『灵』精明公正，义利分明，中年成功隆昌，名利双收，环境良好。
『宝』忧心劳神，忌车怕水，中年吉祥，晚年劳神，二子吉祥。

『灵』在人名库中共出现约：155000次，为常用字。『宝』在人名库中共出现约：587310次，为常用字。

『灵』61.50%情况下用于名的第一个字；『宝』65.97%情况下用于名的第一个字；

『灵』在人名库中男姓使用占比：43.86%，女性占比56.14%，常用于女性；『宝』在人名库中男姓使用占比：82.31%，女性占比17.69%，常用于男性；

(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。”

(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”

(3).香炷名。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”

(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”

(5).宝剑名。 晋 张协 《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”

(6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”

(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川 载《登涉》，引据按《灵宝》。”

在天之灵（zài tiān zhī líng）

灵：精神。尊称已逝世的人及其精神。

福至性灵（fú zhì xìng líng）

形容福运到来，人变得聪明了。

心有灵犀一点通（xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng）

灵犀：旧时传说犀牛是种灵异的兽，它的角上有条白纹，从角端通向头脑，感应灵敏，因此叫灵犀。原比喻爱恋着的男女心心相印。现多比喻彼此的心意相通。也作“心有灵犀”。

宝刀不老（bǎo dāo bù lǎo）

比喻年纪虽老但功夫或技术仍不减当年。

毛宝放龟（máo bǎo fàng guī）

《晋书?毛宝传》：“初，宝在武昌，军人有于市买得一白龟，长四五寸，养之渐大，放诸江中。《晋书?毛宝传》：“初，宝在武昌，军人有于市买得一白龟，长四五寸，养之渐大，放诸江中。

珠光宝气（zhū guāng bǎo qì）

形容妇女佩戴的珍宝很多，显得十分华贵。

沁园春·绍兴丁巳五月六夜，梦与一道人对歌数曲，遂成此词（张元干）

何用安排。灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。蓬莱。直上瑶台。看海变

分山岭望灵宝峰（薛能）

千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。

三叹（元稹）

暗吼阗阗声。主人閟灵宝，畏作升天行。淬砺当阳铁，刻为干镆名。远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇

水调歌头·光诸丹经以质难（夏元鼎）

子午谩行功。一点真灵宝，混合自回风。感婴儿，交姹女，爱丁公。黄婆匹配，一时辰内上仙宫。恍惚无中有象，阳

满路花·和秋风吹渭水（黄裳）

梦中惊。便寻灵宝，凤髓与龟精。密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。问归含楚山青。卧影水天明。松庵

水调歌头·十之五（夏元鼎）

造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出，二八共成斤。些子希夷法，只在弄精魂。

奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞（皎然）

不有古仙启其秘，今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发

灵丰 乔宝 予灵 三宝 灵世 义宝 之灵 灵兮 其灵 典灵 美灵 当宝 忠宝 月宝 新宝 章宝 陈宝 初灵 思灵 婕灵 前宝 细宝 宝兆 兆宝 慧宝 观宝 宝印 春宝 灵个 宝今 今宝 以灵 仙宝 仲灵 梦宝 佃宝 体灵 佰灵 依灵 俊宝 灵俐 宝俭 倚灵 馨灵 宝全 灵南 京灵 宝亮 宝训 宗灵 叶灵 远灵 的宝 灵谦 宝廷 廷宝 宝双 艺灵 宝艺 艾灵

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