『明』象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。
『法』指由国家机关制定或认可，颁布后强制执行的规则，也有规律，处理事物的手段，标准，仿效等含义。

『明』多才巧智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。
『法』刑偶欠子，一生清雅多财，中年成功隆昌，晚年吉庆。

『明』在人名库中共出现约：2790440次，为常用字。『法』在人名库中共出现约：94990次，为常用字。

『明』42.67%情况下用于名的第一个字；『法』32.94%情况下用于名的第一个字；

『明』在人名库中男姓使用占比：85.70%，女性占比14.30%，常用于男性；『法』在人名库中男姓使用占比：95.95%，女性占比4.05%，常用于男性；

(1).使法令严明。《管子·幼官》：“明法审数，立常备能则治。”《韩非子·南面》：“人主不能明法而以制大臣之威，无道得小人之信矣。”

(2).明确的法令。《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“是以圣人审於是非，察於治乱，故设明法，陈严刑，防非矫邪，若隐括辅檠之正弧剌也。故水者火之备，法者止奸之禁也。”

(3).通晓法令。《后汉书·郭贺传》：“ 贺 能明法，累官， 建武 中为尚书令，在职六年，晓习故事，多所匡益。”

(4).明显的规律。《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不説。”

(5). 汉 、 唐 、 宋 各代察举人才及科举取士的科目名称。 汉 建元 初令郡察人材，设四科，其三曰明习法令，为明法的开始。 唐 宋 科举都有明法科。主要考试关于法令的知识。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算。”《宋史·选举志一》：“初，礼部贡士，设进士……学究、明经、明法等科。”参阅《通典·选举一》。

明法审令（míng fǎ shěn lìng）

明法（·）

所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。夫尊君卑臣，非计亲也，以势胜也；百官识，非惠也，刑罚必也。故君臣共道则乱，专授则失。夫国有四亡：令求不出谓之灭，出而道留谓之拥，下情求不上通谓之塞，下情上而道止谓之侵。故夫灭、侵、塞、拥之所生，从法之不立也。是故先王之治国也，不淫意于法之外，不为惠于法之内也。动无非法者，所以禁过而外私也。威不两错，政不二门。以法治国则举错而已。是故有法度之制者，不可巧以诈伪；有权衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可差以长短。今主释法以誉进能，则臣离上而下比周矣；以党举官，则民务交而不求用矣。是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。然则喜赏恶罚之人，离公道而行私木矣。比周以相为慝，是忘主私佼，以进其誉。故交众者誉多，外内朋党，虽有大奸，其蔽主多矣。是以忠臣死于非罪，而邪臣起于非功。所死者非罪，所起者非功也，然则为人臣者重私而轻公矣。十至私人之门，不一至于庭；百虑其家，不一图国。属数虽众，非以尊君也；百官虽具，非以任国也；此之谓国无人。国无人者，非朝臣之衰也，家与家务于相益，不务尊君也；大臣务相贵，而不任国；小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。是故先王之治国也，使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。故能匿而不可蔽，败而不可饰也；誉者不能进，而诽者不能退也。然则君臣之间明别，明别则易治也，主虽不身下为，而守法为之可也。

九章（屈原）

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日竢。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。心纯庞而不泄兮，遭

七谏（东方朔）

日浸淫而合同。明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。联蕙

西征赋（潘安）

实幹时之良具。苟明法以释憾，不爱才以成务；弘大体以高贵，非所望于萧传。造长山而慷慨，伟龙颜之英主。胸中豁其

奉和幸安乐公主山庄应制（萧至忠）

西郊窈窕凤凰台，北渚平明法驾来。匝地金声初度曲，周堂玉溜好传杯。湾路分游画舟转，岸门相向碧亭开。微臣此时承宴乐

【南吕】金字经_菊边细切银（张可久）

塔铃天外风，一点圆明法空。红，烛花天垂玉虫。梨云梦，小窗梅影重。【鸿山杨氏南园】白玉狮蛮带，紫金獬豸冠，

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