『则』准则，法则。
『修』修的意义比较多，诸如：“修饰、整治、修建；研究、学习；又指高、长，引申指美好、善良；人名用修字，多取善、美好的意义。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『修』英秀伶俐，温和贤能，上下敦睦，中年成功，晚年隆昌。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『修』在人名库中共出现约：97680次，为常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『修』76.91%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『修』在人名库中男姓使用占比：87.08%，女性占比12.92%，常用于男性；

事宽则圆（shì kuān zé yuán）

遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。

既来之，则安之（jì lái zhī，zé ān zhī）

既：已经。来之：使之来。安之：使之安。原指已经把人招抚来了，就要让来的人安心。

亿则屡中（yì zé lǚ zhòng）

亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。

修旧利废（xiū jiù lì fèi）

修理旧的，利用废弃的。指厉行节约。

修己安人（xiū jǐ ān rén）

提高自身修养，使人民安乐。

束身修行（shù shēn xiū xíng）

约束自身，修养品德。

祭公谏征犬戎（先秦·佚名）

...；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德

治安策（汉·贾谊）

...，不植则僵，不修则坏。《管子》曰：“礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。”使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！秦灭四维而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛，凡十三岁，而社稷为虚。今四维犹未备也，故奸人几

梁鼓吹曲 于穆（南北朝·沈约）

...。缨佩俯仰。有则修礼容。翔振鹭。骋羣龙。隆周何足拟。远与唐比踪。

邛州俯听三省堂（宋·文同）

...，永不罹荆榛。 有坏则请修，使之名不泯。

季氏将伐颛臾（先秦·孔子及弟子）

...，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

送王颖叔分教山阳（宋·刘宰）

...。 先生身短智则修，百鍊可使绕指柔。 安边端藉帷幄筹，泮宫还献馘与囚。 英声南来动冕旒，貂蝉未必生兜鍪。

争臣论（唐·韩愈）

...。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。且国武子不能得善人，而好尽言于乱国，是以见杀。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰：“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？

喜迁莺·莫寻玄妙（宋·无名氏）

...，此是圣贤正教。饮食则定除疑，每日勤修觉照。莫差了。待无眠无睡，心方合道。别有玄和妙。炼气成神，自有金光罩。五气朝元，三花聚顶，水火运行颠倒。九阳结就还丹，射透灵台八表。功行了。向长生路上，闲游三岛。

修松 靓则 则静 则正 佳则 则汉 修勤 修伍 傅修 修坤 修晖 修赫 修磊 修斌 修俊 修烨 修菡 修亮 修寒 修铭 剑修 修强 忠修 健修 修臣 修桂 修好 修恒 修健 修魁 修霖 良修 修檬 修猛 允修 书则 书修 丙则 严修 修彦 修亚 六则 修懿 修芸 修逵 兵则 修菁 修恺 修璞 修瑾 修钰 修铨 修铎 修晗 修熠 修煜 修祯 修筠 修皓 则旭

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