『则』准则，法则。
『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；

亿则屡中（yì zé lǚ zhòng）

亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。

单则易折，众则难摧（dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī）

势孤力单，容易受人欺负；众多气壮，别人不敢欺侮。

事缓则圆（shì huǎn zé yuán）

遇事慢慢考虑，才能圆满解决。

内圣外王（nèi shèng wài wáng）

古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。

圣帝明王（shèng dì míng wáng）

本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。作主语、宾语、定语；用于皇帝。

凡圣不二（fán shèng bù èr）

指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。

偈六十三首其一（宋·释道宁）

...，凡则全凡，圣则全圣。若能如是解，通达事理竟。其或涯际未分，路逢死蛇莫打杀，没底篮子盛将归。

示林宗辰劝学数语（宋·赵汝腾）

...，求其放心。 存则圣贤，舍则犊禽。 差只毫发，隔逾丈寻。 秘有事焉，所言何事。 面勿正心，正亦何累。 勿忘勿助，持敬之意。 於此羽察，是之谓学。 於此而劝，其进罔觉。 勉哉宗辰，说博守约。

酹江月（西湖）（宋·葛长庚）

...，我欢则酒，醉则还草圣。明朝却去，冷泉天竺双径。

遣兴十首（唐·元稹）

...，地远光不发。 见则寿圣明，愿照高高阙。 河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。 时哉不我梦，此时为废民。 光阴本跳踯，功业劳苦辛。 一到江陵郡，三年成去尘。

刑赏忠厚之至论（宋·苏轼）

...？然则圣人之意，盖亦可见矣。 《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂（唐·贯休）

...，为光为龙。 吾皇则之，圣谋隆隆。 纳隍孜孜，考考切切。 六宗是禋，五瑞斯列。 排麟环凤，披香立雪。 四夷纳赆，九围有截。 昔救世师，降生竺乾。 寿春亦然，万年万年。

胠箧（先秦·庄周）

...。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下

治安策（汉·贾谊）

...，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不 矣；帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。”及太于既冠成人，免于保傅之严，则有记

胠箧（庄周）

则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍

必圣 靓则 则静 则正 佳则 则汉 善圣 云圣 钟圣 圣凯 圣人 圣骅 圣佑 圣佶 俊圣 圣博 圣亮 圣诞 圣谟 哲圣 逸圣 圣葵 圣蕊 彦圣 棋圣 圣迪 圣遥 圣序 佳圣 圣喜 圣骏 圣宾 圣娣 书则 丙则 圣彬 圣才 之圣 六则 兵则 则旭 圣基 圣洁 美圣 圣霞 圣强 鸿圣 家圣 培圣 则美 则准 则隆 则凡 则侠 则俊 则诚 则谋 则适 则好 则灵

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