『善』善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。
『孙』儿子的子女。

『善』福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。
『孙』清雅伶俐，多才巧智，中年多灾或奔波，晚年吉祥。

『善』在人名库中共出现约：129590次，为常用字。『孙』在人名库中共出现约：15780次，非常用字。

『善』77.46%情况下用于名的第一个字；『孙』83.30%情况下用于名的第一个字；

『善』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『孙』在人名库中男姓使用占比：82.89%，女性占比17.11%，常用于男性；

善有善报，恶有恶报（shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào）

行善事和作恶事到头来都有报应。

尽善尽美（jìn shàn jìn měi）

形容完美无缺。

知人善任（zhī rén shàn rèn）

知：了解。任：任用。了解人才并善于任用人才。

孙康映雪（sūn kāng yìng xuě）

晋人孙康刻苦读书的故事。后用为刻苦奋斗的典故。

季孙之忧（jì sūn zhī yōu）

季孙：春秋时鲁国大夫。忧：忧患。本指季孙的忧患不在附属的小国，而在宫廷内部。后泛指内部忧患。

树倒猢孙散（shù dǎo hú sūn sàn）

比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。出自《谈薮·曹咏妻》。

张工部挽词（宋·楼钥）

...。 惟公殿诸老，积善见多孙。 两桂昌书种，双椿蔼庆门。 寿终无可憾，况有典刑存。

名男曰参鲁以时喻之（宋·李覯）

...。昔如吴起者，善兵亚孙武。齿臂游诸侯，亲丧哀不举。杨彪有子脩，器能颇可取。一旦以罪诛，舐犊秆虚语。吾生本薄祜，略无兄弟助。及汝又一身，不绝如线缕。祖母唯汝爱，无异所生乳。宁止吒祭祀，亦欲兴门户。伎俩勿求名，适时乃有补。计虑勿尚巧，合义乃可

寄题义陵吴簿义方堂（宋·胡寅）

...，老矣能劼毖。 善为子孙谋，辟堂寘经笥。 松筠岁寒色，不种春藻媚。 郴山固奇变，其江泻青翠。 盘礴以蜿蟺，淑气宜产粹。 是将出秀民，庸称名堂意。 原言承学子，不受流俗渍。 虽共鸡鸣起，拳拳闵颜志。 本原孝而恭，由此充其类。 附翼而攀鳞，四科

鹧鸪天·巧匠园缝异样花（宋·无名氏）

...，善诱王孙礼义加。宜富贵，逞奢华。一团和气遍天涯。宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家。

贺徐提管可大得子（宋·何梦桂）

...。 积善家应长孙子，读书种定作公卿。 他年大耋还推子，谩道同年我是兄。

因读鲁论赓潘丈韵（宋·陈宓）

...，性原善恶辨杨孙。 学由践履工夫入，敬义当稽六二坤。

宿上真宫赠朱道士（宋·陈舜俞）

栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙。 人在地灵治病速，山村讨药夜敲门。

锁继恩（明·李东阳）

...，宗乎善矣为孙谋。

长沙劝耕（宋·真德秀）

...，善行多时福子孙。

虞退夫生日（宋·魏了翁）

雍公匹马立乾坤，善念熏蒸到子孙。 富贵君家余事耳，更将此念植仍昆。

偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题於窟记（宋·释道真）

谯国门传缙以绅，善男子即是帝王孙。文商碑背题八字，武盛弓弦重六钧。既出四门观生老，便知六贼不相亲。夜迶将心登峻岭，心定菩提转法轮。

颂古十七首其一（宋·释大观）

善战何如善用谋，孙吴兵法岂同俦。 秋风古塞看形势，一橛边声两样愁。

缪伯恭挽词（宋·楼钥）

...，恩慈笃弟昆。 善人今已矣，余庆在儿孙。

寄题剡竺贯之书堂（宋·陈著）

一片心田种善根，粲为枝叶儿孙。人从今日封培去，百世金庭好石门。

三槐堂铭（宋·苏轼）

...，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。 国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相

武林书事九首其一（宋·方回）

...。 天道无知善人哑，全家死盗五孙存。

偈颂一百一十七首其一（宋·释绍昙）

善护菩提树有年，金枝玉叶荫儿孙。 大功难纪人间世，千佛名书补处尊。

善国 善功 善耿 善为 善原 载善 柏善 善舒 善圣 善书 道善 美善 兼善 善军 善均 善晶 善景 善廷 善彤 善亭 韵善 俊善 召善 全善 善来 善蕾 善磊 善坤 钰善 宗善 善芹 杰善 善华 善范 善茵 善伟 善熙 善武 喜孙 善新 善家 善继 善佳 善吉 善姬 善坚 善喜 善香 善翔 善雅 善学 善扬 善岩 德善 新善 月善 致善 循善 善循 至善

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