『尚』意为尊崇、推崇、尊重。
『平』意为普通，经常，安定，安静。

『尚』理智充足，温和清雅，福禄双收，荣贵隆昌，二子吉祥。
『平』教育界大吉，一生安稳守己，克己助人，温和贤淑。

『尚』在人名库中共出现约：106010次，为常用字。『平』在人名库中共出现约：1728520次，为常用字。

『尚』90.35%情况下用于名的第一个字；『平』18.56%情况下用于名的第一个字；

『尚』在人名库中男姓使用占比：86.11%，女性占比13.89%，常用于男性；『平』在人名库中男姓使用占比：75.42%，女性占比24.58%，常用于男性；

指 东汉 尚长 。 尚长 字 子平 。为子嫁娶毕，即不复理家事。见 三国 魏 嵇康 《高士传》。后用为不以家事自累的典实。 唐 许浑 《村舍》诗之一：“ 尚平 多累自归难，一日身闲一日安。” 明 张邦伊 《沉嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔 尚平 家累浅，逢人胜事好相闻。”参见“ 尚子 ”。

尚堪一行（shàng kān yī xíng）

虽年老尚有余力。

白衣尚书（bái yī shàng shū）

东汉郑均的称号。《东观汉记．郑均传》:'均屡辟不诣，公车特征，拜侍御史，月余迁尚书，肃宗敬重之，后以病告归……帝东边过任城，乃幸均舍，勑赐尚书禄以终其身，故时人号为'白衣尚书'。'唐李白《任城县厅壁记》:'青衣太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。'后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。

跑了和尚跑不了庙（pǎo le hé shàng pǎo bù le miào）

比喻无论如何逃避某件事物，终究还是逃脱不了。

素昧平生（sù mèi píng shēng）

素：向来。昧：不了解。平生：平素，往常。指向来对某人不了解，不相识。

打抱不平（dǎ bào bù píng）

替受欺侮的人打击强暴者。

和平共处（hé píng gòng chǔ）

指国家与国家之间用和平方式解决彼此争端，并在平等互利的基础上，发展彼此间的经济和文化联系。

田家即事（权德舆）

渔父同游或夜归。待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。

咏怀（白居易）

身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。处分贫家残活计，匹如身后莫相关。

赠苍溪王明府有文在手曰长生（王毂）

况无婚嫁累，应拍尚平肩。

思山居一十首·忆种苽时（李德裕）

尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。径闲芳草合，山静落花迟。虽有苽园在，无因及

春日寄岳州从事李员外二首（温庭筠）

彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。

缑山西峰草堂作（岑参）

客帆遥入轩。尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。

村舍二首（许浑）

欲买严光旧钓矶。尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒

闲吟赠皇甫郎中亲家翁（新与皇甫结姻）（白居易）

最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。

隐士（孟郊）

陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。青青与冥冥，所保各不违。

书平 丽平 公平 冀平 尚弋 尚滔 平顺 平双 平帅 尚舟 尚霄 郁平 平坚 平丹 尚栋 冉平 力平 劲平 适平 尚祖 平静 柏平 贺平 介平 尚仟 尚菁 佃平 健平 尚儒 华平 尚亨 享平 思平 诗平 详平 尚骋 叙平 尚静 哲平 荆平 获平 萧平 尚钰 尚炜 尚熹 尚斐 平衡 儒平 渝平 冶平 常平 韦平 忠平 引平 福平 平爱 佳平 正平 灿平 尚伊

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