『则』准则，法则。
『慈』慈字的基本含义是爱，尤其是指父母对子女的爱。另外，子女对父母的孝敬供养也称慈。有时，慈字还是母亲的简称。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『慈』温和贤能，多才秀气，中年吉祥，晚年隆昌但劳神。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『慈』在人名库中共出现约：51470次，为常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『慈』43.29%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『慈』在人名库中男姓使用占比：55.42%，女性占比44.58%，常用于男性；

水激则旱，矢激则远（shuǐ jī zé hàn ， shǐ jī zé yuǎn）

水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“[[悍]]”。喻因祸致福。

得寸则寸（dé cùn zé cùn）

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

水至清则无鱼（shuǐ zhì qīng zé wú yú）

《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说水清无鱼。

慈悲为怀（cí bēi wéi huái）

以怜悯、宽容的心对待他人。

敬老慈稚（jìng lǎo cí zhì）

见“[[敬老慈幼]]”。

慈乌反哺（cí wū fǎn bǔ）

乌鸦雏鸟长大后，知衔食哺养母鸟。比喻子女报答父母的养育之恩。

【正宫】端正好_上高监司众（元·刘时中）

...。则为忒慈仁，反被相欺侮。每持大体诸人服，若说私心半点无。本栋梁材若早使居朝辅，肯苏民瘼，个事苞苴。 【四】急宜将法变更，但因循弊若初，严刑峻法休轻恕。则这二攒司过似蛇吞象，再差十大户犹如插翅虎。一半儿弓手先芟去，合干人同知数

偈颂九首其一（宋·释玿）

...。在沩仰得之，则曰父慈子孝。在临济得之，则曰三要三玄。在曹洞得之，则有偏正回互。

象祠记（明·王守仁）

...。”瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡

檄中原（宋·陈宓）

...。 太祖太宗贻典则，真宗仁考父母慈。 熙丰足国振百度，要使宇内无蛮夷。 哲宗元佑建皇极，敬用贤哲如蓍龟。 百年上下享安泰，万里一域惟熙熙。 春阳浩荡不肃物，遂使异类窥京师。 当时臣子不知义，视虏豺豹身狐狸。 曲生苟活竟亦死，甘堕

洞箫赋（汉·王褒）

...。 故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。 故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠

蝶恋花·援可逾（宋·赵令畤）

...，谓必获济。及女至，则端服俨容，大数张曰：兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女见依。奈何因不令之婢，致淫氵失之词。始以护人之乱为义，而终掠乱而求之。是以乱易乱，其去几何。诚欲寝其词，则保人之奸不义；明之母，则背人之惠不祥；将寄于婢妾，

忻慈 靓则 则静 则正 佳则 则汉 敬慈 璐慈 思慈 仲慈 慈祥 芮慈 胤慈 沁慈 洛慈 慈洋 慈阳 舒慈 乘慈 书则 书慈 丙则 丽慈 慈珊 心慈 善慈 云慈 六则 铭慈 兵则 礼慈 慈雯 则旭 美慈 凯慈 惟慈 沛慈 慈林 慈钰 大慈 慈霖 则美 则准 则隆 则凡 则侠 则俊 则诚 则谋 则适 则好 润慈 则灵 则森 则敬 则欢 则忠 则爽 则爱 则玺

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