『则』准则，法则。
『越』经过，越过。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『越』出外吉祥，智勇双全，成功隆昌，女人多灾，身弱不幸。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『越』在人名库中共出现约：95610次，为常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『越』80.58%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『越』在人名库中男姓使用占比：64.80%，女性占比35.20%，常用于男性；

水至清则无鱼（shuǐ zhì qīng zé wú yú）

《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说水清无鱼。

无欲则刚（wú yù zé gāng）

借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。

单则易折，众则难摧（dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī）

势孤力单，容易受人欺负；众多气壮，别人不敢欺侮。

翻山越岭（fān shān yuè lǐng）

越：过。岭：山岭。翻过很多山头。形容野外工作或行进途中的艰辛。也作“爬山越岭”。

偭规越矩（miǎn guī yuè jǔ）

偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。

越畔之思（yuè pàn zhī sī）

比喻怀念故乡的心情。

勾践灭吴（先秦·佚名）

...，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。

淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊（宋·张栻）

不念其本，则越其思。 所思既越，害斯百罹。

嵩山十志十首·倒景台（唐·卢鸿一）

...。及世人登焉， 则魂散神越，目极心伤矣。词曰： 天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观， 忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台， 鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸， 曾何荣辱之所及。

虚堂和尚赞（宋·释普度）

...，提向上则超今越古。九据名蓝，三奉诏旨。无愧当年面壁人，只是口门多一齿。

大晟府拟撰释奠十四首其一（隋·佚名）

...，人和神悦。 祭则受福，率遵无越。

狱中上梁王书（汉·邹阳）

...，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。 是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。

偈颂六十七首其一（宋·释原妙）

...，普请大家著力。山僧虽则不管闲非，越例与诸人通个消息。

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

二蔡陪辅展晤二帖赞（宋·岳珂）

...。今验其字体，则豪放而具骨力，激越而竞波澜。使名节足以齐驰，亦何羡乎二难。然而所产所趋，其视忠惠，何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之，世之以艺称者，斯亦足以观矣。

治安策（汉·贾谊）

...？势不可也。 臣窃迹前事，大抵强者先反，淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈狶兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦

叔向贺贫（先秦·佚名）

...，何故？” 对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而

祭鳄鱼文（唐·韩愈）

...。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋

越州赵公救灾记（宋·曾巩）

...，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ 公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，

越兵 梦越 靓则 则静 则正 佳则 则汉 越佳 凡越 越凡 越兮 越楠 萌越 卓越 越华 越慧 诗越 思越 越川 好越 欢越 越彬 吴越 常越 越新 越兴 启越 高越 越磊 越坤 越凯 舒越 祖越 越齐 书则 书越 丙则 丽越 越歆 振越 六则 越丽 兵则 越宇 援越 越龙 则旭 越云 美越 净越 飞越 越亚 超越 今越 则美 则准 则隆 则凡 则侠 则俊

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