『先』先字的含义较多．主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时，大多取其在时间上争先恐后，以及继承先烈先贤的事业之义。
『顺』顺风扬帆，层层相生，钱源广进。意为一帆风顺、通畅。作人名用时。主要是取其顺利、如意之义。

『先』出外逢贵得财，刑偶伤子，中年劳，晚年吉庆。
『顺』多才贤能，清雅荣贵，中年平凡，晚年吉祥，忌车怕水。

『先』在人名库中共出现约：220810次，为常用字。『顺』在人名库中共出现约：282650次，为常用字。

『先』76.22%情况下用于名的第一个字；『顺』54.89%情况下用于名的第一个字；

『先』在人名库中男姓使用占比：80.85%，女性占比19.15%，常用于男性；『顺』在人名库中男姓使用占比：87.69%，女性占比12.31%，常用于男性；

擒贼先擒王（qín zéi xiān qín wáng）

是指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键，解决主要矛盾。

未卜先知（wèi bǔ xiān zhī）

（事情发生前）不用算卦就知道。形容有预见。

先小人，后君子（xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ）

先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。后引申为生意谈妥之前该注意的事项都要提前说好，免得开始很大方随和，什么条件都答应，后期做不到而损人不利己，是谓先小人后君子是也！

名正言顺（míng zhèng yán shùn）

做事理由正当而充分，理直气壮。［近］顺理成章。

雨顺风调（yǔ shùn fēng tiáo）

风雨均及时而适量。比喻平顺安乐的丰年。

顺我者昌，逆我者亡（shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng）

顺：依顺。昌：昌盛。逆：违背。亡：灭亡。顺从我的就能够存在、发展，违背我的就要灭亡。也作“顺之者昌，逆之者亡”。

皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗（魏晋·陆机）

...。 自昔哲王。 先天而顺。 群辟崇替。 降及近古。 黄晖既渝。 素灵承祜。 乃眷斯顾。 祚之宅土。 三后始基。 世武丕承。 协风旁骇。 天晷仰澄。 淳曜六合。 皇庆攸兴。 自彼河汾。 奄齐七政。 时文惟晋。 世笃其圣。 钦翼昊天。 对扬成命

水口上舟呈同行傅月山苌（宋·五迈）

...。 愿如晚来风，先逆后乃顺。 得酒且酌斟，升沉付天运。 有穷必有通，无喜亦无愠。

乐毅报燕王书（先秦·佚名）

...。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。” “臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘

病中诗十五首并序（唐·白居易）

...，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间，杜门高枕，澹然安闲。吟讽兴来，亦不能遏，因成十五首，题为病中诗，且贻所知，兼用自广。昔刘公干病漳浦，谢康乐卧临川，咸有篇章，抒咏其志。今引而序之者，虑不知我者或加诮焉。

顺祀诗（宋·宋祁）

...，昭款信辞。不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。朕不惮勤，于庭遗之。吉日辛酉，帝自文德。至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。虞宾在位，百官承式。顯顯太岁，惟册宝是将。和鸾有容，龙旗孔扬。既至于庙，是承是告。奉迁后主，合侑文考。有

送黄尉制司禀议（宋·葛绍体）

...，秉心端不二。 讨贼先正名，逆顺有大义。 昼夜运日月，东生定西坠。 终古大明照，不照此丑类。 送死须臾尔，清宁一天地。 公在谁相知，郡守股肱寄。 公去谁相思，邦民共相企。 白发我独悲，青云公自喜。 顾此金兰心，终始永同味。 去住路两岐，别酒

喜雪（唐·李隆基）

日观卜先征，时巡顺物情。 风行未备礼，云密遽飘霙。 委树寒花发，萦空落絮轻。 朝如玉已会，庭似月犹明。 既睹肤先合，还欣尺有盈。 登封何以报，因此谢功成。

奉和御製与天下臣庶恭上玉皇大帝天帝圣号（宋·夏竦）

...。 淳耀先期观道秘，休成协吉顺天正。 琼干文彩云幡列，金简荧煌玉字呈。 藻卫导迎扬盛则，灵场陟降极精诚。 绵区率籲民胥悦，篆素铺观古未行。 广乐乍兼箫籟响，仙风微动佩环声。 飏烟层宙祥辉涌，称庆斋闱瑞气生。 道荫符通喜应集，中宸

宫词（宋·王仲修）

...。 欲知重谷为先務，八彩眉间喜顺成。

奉饯万安赞府兄长之官（宋·姚勉）

...。 先声已好官为易，飞鹗联翩遇顺风。

文赋（魏晋·陆机）

...。 或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或言顺而意妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱铢，定去留于毫芒；苟铨衡之所裁，固应绳其必当。 或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；虽众辞之有条，

王孙圉论楚宝（先秦·佚名）

王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

文顺 顺顺 顺烁 顺思 至顺 景顺 六顺 有顺 顺姿 顺祖 顺骞 厚顺 必顺 守顺 争顺 顺利 平顺 山顺 陆顺 英先 先生 先卓 先耀 先锐 先进 先俊 俊先 先溪 先帆 先泽 先淼 先念 光顺 胤顺 品顺 业顺 康顺 顺华 顺煌 顺焕 顺会 功顺 顺雯 奕顺 以顺 俞先 顺皓 仕顺 顺仙 飞顺 可顺 巧顺 保顺 顺全 士顺 先铭 宗顺 亿顺 发顺 顺芝

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