到经名字解释和寓意

『到』表示抵达，达到，往等含义。
『经』经是个多音字，念jīng时，表示正常，常常，常规，治理，管理，营业，承受，忍受等含义。念jìng时，通径，意思和径相同。

『到』清雅平凡，忌车怕水，中年多灾，晚年隆昌，二子吉祥。
『经』晚婚迟得子吉，英俊隆昌，女人多灾。

『到』在人名库中共出现约：2040次，为常用字。『经』在人名库中共出现约：37890次，非常用字。

『到』37.50%情况下用于名的第一个字；『经』89.26%情况下用于名的第一个字；

『到』在人名库中男姓使用占比：82.84%，女性占比17.16%，常用于男性；『经』在人名库中男姓使用占比：88.22%，女性占比11.78%，常用于男性；

手到擒来（shǒu dào qín lái）

擒：捉拿。手一伸就把敌人捉拿。比喻做事有把握或毫不费力就能成功。也作“手到拿来”。

归根到底（guī gēn dào dǐ）

归结到根本上。

功到自然成（gōng dào zì rán chéng）

功：功夫。功夫用到了，自然会成功。指办好一件事情必须下够功夫，而不能急于求成。

引经据典（yǐn jīng jù diǎn）

引用经典著作作为论证的依据。

不经一事，不长一智（bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì）

不亲身经历某一件事，就不能增长对这件事的认识。也作“不因一事，不长一智”。

离经叛道（lí jīng pàn dào）

离：偏离，背离。经：指儒家的经典。叛：背叛。道：指儒家的思想传统。原指背离和违反儒家经典和道德教条。现多比喻背离处于正统地位的思想或言行。

寄远（唐·贾岛）

...。 十书九不到，一到忽经年。

题惠崇画四首夏（宋·晁补之）

...，何须玩引颈，颠到写经墨，惟应一临流，当暑袗絺绤，

送人之南岳（宋·释真净）

...，香石日笼云。 想到经行处，超然趣不群。

寄韩季萧二首其一（宋·赵蕃）

怕到看经院，愁登拟岘台。 人言已仙佛，我意只悲哀。 此道谁人付，陵阳有后来。 款门期一见，投刺只空回。

拟岘亭诗（宋·马之纯）

...。 策命九锡文，未到先经营。 桓楚既窃位，寝所地忽崩。 仲文于此时，巧言如簧笙。 其后玄事败，奔走向南荆。 仲文忧不免，奉二后还亦。 叛晋复叛玄，鼠雀同偷生。 寄奴后代晋，又欲居朝廷。 出为东阳郡，怏怏无好情。 尝览镜自照，不见头颅形。 岂

柳色（宋·杨万里）

春到四经旬，元来未见春。 柳条将软碧，争献上番新。

闲游二首（唐·韩愈）

...。 兹游苦不数，再到遂经旬。 萍盖污池净，藤笼老树新。 林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。 子云只自守，奚事九衢尘。

小舟游西泾度西冈而归（宋·陆游）

...。 西冈夕阳路，不到又经年。

中秋夜对月（唐·许棠）

...。 万方期一夕，到晓是经年。 影蔽星芒尽，光分物状全。 惟应苦吟者，目断向遥天。

秋夜（明·陶安）

...。 更长无久睡，意到索遗经。 心境有余寂，秋声自厌听。

题升山（唐·任生）

...。 及登无半日，欲到已经年。

宿真庆庵（得心字）（明·唐肃）

...，流水识禅心。 月到翻经榻，苔缘挂壁琴。 不因支许旧，那得遂幽寻。

寄恼韩同年二首（时韩住萧洞）（李商隐）

开时莫放艳阳回。年华若到经风雨，便是胡僧话劫灰。龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家。我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花

题木兰院二首（王播）

木兰花发院新修。如今再到经行处，树老无花僧白头。上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼

鹧鸪天·和冠之韵（赵善括）

与君携手蹑浮云。如今更到经行处，妙墨新诗得屡闻。淮南路，楚江分。离尊相属更论文。明朝一棹人千里，多少红愁与翠颦

踏莎行·还是归来（李之仪）

还是归来，依前问渡。好风引到经行处。几声啼鸟又催耕，草长柳暗春将暮。潦倒无成，疏慵有素。且陪野老酬天数。多情惟有面

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