评分:99分
  • 笔画:8画

    五行:

    拼音: zhì

  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: quán

  • 字义:

    『治』治字的含义主要是指管理、治理等。
    『全』主要有齐备、完整、不缺少,也有整个、普遍、保全、顾全之义。

  • 取名参考:

    『治』清雅荣贵,多才多能,中年成功隆昌,女人薄幸多灾,再嫁之字。
    『全』多才巧智,清雅荣贵,中年劳,成功隆昌,名利双收之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『治』在人名库中共出现约:131420次,为常用字。『全』在人名库中共出现约:325050次,为常用字。

    『治』81.44%情况下用于名的第一个字;『全』42.27%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『治』在人名库中男姓使用占比:89.27%,女性占比10.73%,常用于男性;『全』在人名库中男姓使用占比:93.40%,女性占比6.60%,常用于男性;

  • 相关成语:

    以夷(yǐ yí zhì yí)

    利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。

    安邦(ān bāng zhì guó)

    使国家安定太平。

    兵以信(zhì bīng yǐ xìn)

    意思是用信义来管理军队。

    以策万(yǐ cè wàn quán)

    极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。

    竭尽(jié jìn quán lì)

    竭尽:用尽。用尽全部力量。

    以偏概(yǐ piān gài quán)

    片面地根据局部现象来推论整体,得出错误的结论。

  • 相关诗词:

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    小疾治药偶书(宋·陆游)

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    疾小愈纵笔作短章(宋·陆游)

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    士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保于未然,俾身而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危而未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。 盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。 段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎? 让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!

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