『治』治字的含义主要是指管理、治理等。
『忠』忠指忠诚，竭心尽力，封建时代特别指忠于君主。忠是中国古代重要的伦理范畴之一，与孝一样，都是社会对人们普遍的道德要求。因此，人名用忠字的极多。

『治』清雅荣贵，多才多能，中年成功隆昌，女人薄幸多灾，再嫁之字。
『忠』性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。

『治』在人名库中共出现约：131420次，为常用字。『忠』在人名库中共出现约：731780次，为常用字。

『治』81.44%情况下用于名的第一个字；『忠』47.55%情况下用于名的第一个字；

『治』在人名库中男姓使用占比：89.27%，女性占比10.73%，常用于男性；『忠』在人名库中男姓使用占比：93.52%，女性占比6.48%，常用于男性；

拨乱兴治（bō luàn xīng zhì）

平定乱世，并着手治理。

治病救人（zhì bìng jiù rén）

比喻诚心诚意地帮助别人改正错误。［近］救死扶伤。

无为而治（wú wéi ér zhì）

无为：无所作为。治：治理。本指古代儒家主张用德政治民，不施刑罚，无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流，不加约束的治理方法。

忠告善道（zhōng gào shàn dào）

道：同“导”，引导。真诚劝告，善意引导。

忠言逆耳（zhōng yán nì ěr）

诚恳劝告的话，往往让人听起来不舒服：～利于行。

畎亩之忠（quǎn mǔ zhī zhōng）

意思是旧时指百姓对君主所尽的忠诚。

读王有道诗（宋·赵蕃）

...，逢乱偶栖迟。 少日治安策，暮年忠义诗。 空闻狩岐陇，不见颂浯溪。 有暮荒丛棘，无祠奠酒卮。

置章御座（宋·孔文仲）

圣皇勤政治，虚已纳忠良。 拱手居宸扆，留神置谏章。 孜孜收国论，密密迩天光。 中昃常游息，焦劳慎作荒。 至言规汉后，无逸戒周王。 默处岩廊邃，洪基可世条。

拟试置章御座二首其一（宋·王珪）

...，垂衣岂下堂。 只应千载治，危谏属忠良。

送赵德勤将漕淮东（宋·陈文蔚）

...。 真主厉精思吏治，累朝忠孝结人心。 激扬正赖扶风宪，钦恤惟存布德音。 吏称民安两无事，不妨丹扆献规箴。

挽李制帅二首其一（宋·文天祥）

...。 治法征谋关世道，清忠定力简皇衷。 伤哉生出瞿塘险，翻落黄粱一梦中。 世变江河渺未涯，如公真是济时危。 几年荆益龙骧誉，一日潇湘鵩谶悲。 天下皆传清献节，人心自有武侯碑。 郎君昔共慈恩约，抆泪西风寄些词。

题庾岭三亭诗·叱驭楼（宋·余靖）

...。 为要澄清归治道，不辞艰险表忠诚。 南枝初见梅林秀，九折遥思剑栈横。 若使当时嫌远宦，海隅何得有欢声。

叔父给事挽词十首其一（宋·黄庭坚）

平生治狱有阴功，忠孝临民父母同。 赣上樵夫谈卓令，宣城老吏识于公。

屈原列传（汉·司马迁）

...，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井

袁州州学记（宋·李觏）

...，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。” 此年实至和甲午，夏某月甲子记。

尚德缓刑书（汉·路温舒）

...，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，

丰忠 乃忠 久忠 永忠 世忠 忠华 丐忠 忠专 业忠 忠毅 忠义 忠业 忠益 忠意 忠波 忠昌 忠灿 举忠 义忠 忠共 兴忠 其忠 忠兵 忠宝 忠彬 忠碧 忠必 忠保 忠斌 治源 忠原 忠免 关忠 柏忠 素忠 韶忠 尕忠 守忠 贺忠 必忠 刚忠 利忠 承忠 有忠 兆忠 忠兆 井忠 亚忠 忠建 忠进 忠杰 忠江 忠将 忠健 忠金 邦忠 际忠 治凡 治凯 印忠

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