『兆』意为预先显示；数目字；〈古〉
『朕』我，我的的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称。意为预兆、征兆。

『兆』出国之字，清雅荣贵，天生聪颖，中年成功隆昌，名利双收。
『朕』刑偶伤子，出外吉祥，中年劳，晚年隆昌但劳神。

『兆』在人名库中共出现约：227290次，为常用字。『朕』在人名库中共出现约：5300次，为常用字。

『兆』96.86%情况下用于名的第一个字；『朕』82.14%情况下用于名的第一个字；

『兆』在人名库中男姓使用占比：85.28%，女性占比14.72%，常用于男性；『朕』在人名库中男姓使用占比：90.56%，女性占比9.44%，常用于男性；

亦作“ 兆眹 ”。1.形体。《淮南子·俶真训》：“天气始下，地气始上……繽纷蘢蓯，欲与物接，而未成兆朕。” 高诱 注：“兆朕，形怪也。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子一》：“‘怪’係‘性’之譌，性犹体也……此言‘未成兆朕’，即未成形体。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“不能迹其兆朕乎宇宙之外。” 前蜀 贯休 《山居》诗之十三：“腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。”

(2).机微，征兆。 晋 左思 《魏都赋》：“兆朕振古，萌柢畴昔。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二：“兆朕之萌，神告之矣。”

(3).指预示机微。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰。” 宋 司马光 《神宗皇帝挽词》之一：“天机先兆眹，圣度藴渊泉。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“眹音引，目眶也；兆，灼龟也。二者蓍见几微，皆先事而知之。《韵》注云：‘吉凶形兆谓之兆眹。’今人误以眹为朕，又倒为朕兆，於古无据。”

京兆眉妩（jīng zhào méi wǔ）

用以称女子眉样美好。出自《汉书·张敞传》。

京兆画眉（jīng zhào huà méi）

指夫妇或男女相爱。

兆载永劫（zhào zǎi yǒng jié）

佛教语。极言时间之悠远漫长。出自《无量寿经》。

冲漠无朕（chōng mò wú zhèn）

犹言空寂无形。

山居诗二十四首（贯休）

腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙猛金膏虽未作，孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能湄，橡栗年粮亦且支。已得真人好消息

三都赋（左思）

嘉祥徽显而豫作。是以兆朕振古，萌柢畴昔。藏气谶纬，閟象竹帛。迥时世而渊默，应期运而光赫。暨圣武之龙飞，肇受命

兆举 兆义 兆兴 兆俭 兆坚 兆姬 兆家 兆鑫 兆廷 兆栋 松兆 兆楚 兆耿 兆衍 宝兆 兆涵 兆岑 兆华 兆韵 兆忠 兆锐 兆晶 兆慧 兆旭 兆鹏 兆辉 兆茜 兆蕊 兆琪 兆弈 兆宸 培兆 兆岩 兆熙 兆宏 兆芹 兆信 兆晖 兆斌 兆丹 兆汐 兆纳 兆瀚 兆全 兆烨 兆宝 兆煊 兆桐 兆谦 兆彬 兆纲 兆晔 忠兆 兆勤 兆昕 兆栩 兆薇 兆璐 兆泉 兆儒

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