『向』朝着，对着；方位，目标，意志所趋。
『应』指姓氏。意为通达、响应。

『向』衣厚食丰，清雅平凡，中年忧心劳神，晚年吉庆。
『应』外祥内苦，刑偶伤子，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。

『向』在人名库中共出现约：215220次，为常用字。『应』在人名库中共出现约：94720次，为常用字。

『向』98.09%情况下用于名的第一个字；『应』87.61%情况下用于名的第一个字；

『向』在人名库中男姓使用占比：81.00%，女性占比19.00%，常用于男性；『应』在人名库中男姓使用占比：83.40%，女性占比16.60%，常用于男性；

(1).响应。嚮，通“ 响 ”。回声相应。 清 魏源 《三湘棹歌》之一：“艤船斩竹撑作篙，篙声嚮应空谷号。”

(2).响应。嚮，通“ 响 ”。比喻用言语或行动迅速表示赞同、支持。《管子·七法》：“制仪法，出号令，莫不嚮应。”《汉书·贾山传》：“一夫大謼，天下嚮应者， 陈胜 是也。” 颜师古 注：“嚮读曰响。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“若 仪 秦 睢 衍 之类，率揣摩时事以行其术……恫疑怵喝，激讽诡随，故捷若转圜，而亡弗嚮应。”

葵花向日（kuí huā xiàng rì）

形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

靡然向风（mí rán xiàng fēng）

纷纷学习、追随而成一种风气。

晕头转向（yūn tóu zhuàn xiàng）

指头脑昏乱，辨别不清方向。

因果报应（yīn guǒ bào yìng）

佛教用语。佛教认为事物有起因必有结果，善有善报，恶有恶报。

胡乱应付（hú luàn yìng fù）

胡乱 húluàn 马虎;草率。

有求必应（yǒu qiú bì yìng）

只要有人请求就一定应允。

琴曲歌辞·胡笳十八拍（刘商）

重阴白日落何处，秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑，远近悠悠随雁行。征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。行尽胡天千万里

向上 向业 向东 向北 向前 钦向 向凯 向军 向谦 向葵 向往 应青 应彪 应韬 应帅 应勇 应霖 应鹏 应战 应斌 应琪 应荣 应康 向勇 向云 向懋 向坤 向国 向宸 向宇 向源 向民 向毅 向欣 向龙 向珍 向明 向博 向容 向方 向兵 向蓝 向锋 向敏 向林 向书 向飞 向正 向武 向斌 向恒 向研 向欢 美向 恒向 乐向 书应 丽向 也向 之向

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