笔画:8画
五行:金
拼音: shù
笔画:9画
五行:水
拼音: héng
『述』记叙,陈说。遵循,依照。
『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『恒』一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。
『述』在人名库中共出现约:30220次,非常用字。『恒』在人名库中共出现约:241510次,为常用字。
『述』91.48%情况下用于名的第一个字;『恒』63.25%情况下用于名的第一个字;
『述』在人名库中男姓使用占比:82.80%,女性占比17.20%,常用于男性;『恒』在人名库中男姓使用占比:88.85%,女性占比11.15%,常用于男性;
无善可述(wú shàn kě shù)
没有什么好处可说。
述而不作(shù ér bù zuò)
述:陈述。作:创作。指只阐述前人理论、学说,自己并无创见。
无庸赘述(wú yōng zhuì shù)
无庸:不用。赘:多余。不用作多余的叙述。也作“毋庸赘述”。
八恒河沙(bā héng hé shā)
恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
酣歌恒舞(hān gē héng wǔ)
沉缅于歌舞。
恒河之沙(héng hé zhī shā)
容数量很多而无法计算。
和立斋对菊二歌(宋·王柏)
不如菊花乾,医方賸称述
四贤一不肖诗·右欧阳永叔(宋·蔡襄)
贤才进用忠言录,祖述圣德垂无疆
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字(唐·杜甫)
荣枯咫尺异,惆怅难再述
戏为六绝句(唐·杜甫)
未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁
赠陈商(唐·李贺)
凄凄陈述圣,披褐鉏俎豆
拟行路难(南北朝·鲍照)
心中惕惕恒怀悲
骢马(唐·万楚)
朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑
杂诗·秋风何冽冽(魏晋·左思)
壮齿不恒居,岁暮常慨慷
秋日田家杂咏(清·黄燮清)
勤苦守恒业,始有数月粮
南山诗(唐·韩愈)
新曦照危峨,亿丈恒高袤
恒芮 恒懿 恒茜 书恒 恒东 习恒 为恒 典恒 井恒 慧恒 显恒 恒墨 仲恒 佑恒 俊恒 荣恒 淇恒 亦恒 宗恒 钰恒 恒谊 恒谦 杰恒 恒苏 逸恒 恒菊 著恒 蔼恒 艳恒 修恒 九恒 古恒 钦恒 艺恒 日恒 述斌 述臣 述欣 述华 述鹏 兆述 述静 述敏 述强 述伟 述俊 述香 述全 述慧 述浩 述忠 述凯 述钦 述辉 叶恒 奕恒 康恒 思恒 司恒 向恒
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