『阿』作助词时，多在称呼前，如阿哥。作叹词时，表示惊讶。作语气词，多用在句末，表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。
『用』使用，采用。

『阿』下贱之字，忧心劳神，身弱多病，中年劳，晚年吉祥。
『用』忧心劳神，温和机警，奔波后成功隆昌，子孙兴旺。

『阿』在人名库中共出现约：43840次，非常用字。『用』在人名库中共出现约：15890次，为常用字。

『阿』99.77%情况下用于名的第一个字；『用』65.38%情况下用于名的第一个字；

『阿』在人名库中男姓使用占比：51.26%，女性占比48.74%，常用于男性；『用』在人名库中男姓使用占比：89.32%，女性占比10.68%，常用于男性；

阿权膴仕（ā quán wǔ shì）

阿附权势﹐以求得高位厚禄。

阿鼻地狱（ā bí dì yù）

佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]

刚正不阿（gāng zhèng bù ē）

阿：曲从，迎合。刚强正直，不徇私迎合。也作“刚直不阿”。

养兵千日，用兵一时（yǎng bīng qiān rì，yòng bīng yī shí）

养兵：指供养训练士兵。用兵：使用军队打仗。指长期供养、训练军队，以备关键时刻作战需要。也比喻长期准备以应一时之需。也作“养军千日，用军一时”。

用舍行藏（yòng shě xíng cáng）

用：任用。舍：不被任用。行：做事。藏：隐退。被任用时就出来做官，不被任用时就隐退。这是古代儒家的一种处事态度。也作“用行舍藏”。

用非所学（yòng fēi suǒ xué）

使用中需要的本领，与所学到的知识不一致。

閒居（宋·吴则礼）

阿堵安用多，十年著一冠。 且作楚州梦，从人憎鼻鼾。 柴桑閒居诗，读罢始永叹。 鶬鹒几时鸣，眷此春事阑。 何以韵今日，朱丝发清弹。 大部华严经，字字要饮观。 鞭笋真肥白，媚我晨炊盘。 小君孟德耀，老夫梁伯鸾。 端须如庞公，妻儿坐团栾。 好作竹漉篱，未忧终几餐。 浓煎饭后茶，个中良可安。 宿昔逸群句，慰渠举似看。

次韵李元老柬王令周簿喜雨（宋·陈棣）

阿香破旱用功深，更遣新凉入素襟。 曝日已通贤令意，望霓聊慰野人心。 水添浅濑征帆稳，云掩残阳古树阴。 洗眼看君调燮手，一同先已荷商霖。

桂隐花正开得诚斋木樨七言次韵奉酬（宋·张镃）

...，屋贮阿娇纯用金。 久恨酒肠悭似琖，更输诗字响如砧。 公能为办归休计，肯向花前叹陆沉。

次朱天球赠吴茂先韵（宋·吴则礼）

...。 阿球高气宁用论，为卿三倒实饱闻。 眼边讵肯作悬特，葵霍撑肠方自嘿。 屋头云锦秋水明，兀然隐几渠宁贫。 诗书撩人姑把玩，只与毛锥为老伴。 红尘著脚笑参差，索食祖仁那更疑。 於世无堪大瓠种，独可剖心如叔仲。 江湖作意从之游，老夫

快哉行呈诸友兼简仲美（宋·王令）

...。 太阿补履不足用，老骥捕鼠终无功。 安得雄心大胆子，与之把臂论心事。 不使生前眼见仇，何用死时尸磔市。 人生病老多壮时，百岁只如梭过机。 安能局促努筋力，眼穿仰望丹桂枝。

与林止庵叶半隐分赋郡中古迹得鲁公祠右军墨（宋·艾性夫）

...。三郎阿堵知何用，只识营州阿荦奴。昏昏水气吐玄云，自是先生笔有神。不洗从来姿媚态，可怜北面卫夫人。

孝武陈皇后（宋·徐钧）

阿娇宠极爱还衰，何用黄金买赋为。 覆水欲收宁复复，此情惟有谪仙知。

送徐正时之官赣州四首其一（宋·曹勋）

君以高标比太阿，方将试用倚无何。 肯来访我松筠里，踏遍崇冈与断坡。

【中吕】山坡羊_人生于世，（元·张养浩）

...。向岩阿，且婆娑，琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲？行，也在我；藏，也在我。 【骊山怀古】骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！ 骊山屏翠，汤泉鼎

阿典 阿羡 阿条 阿楠 阿萱 阿棉 阿凯 阿芹 阿超 阿淇 阿哥 阿涛 阿森 阿馨 阿竹 阿佩 阿茗 阿飞 阿宇 阿姝 书用 丽用 阿凉 大用 阿好 阿华 阿文 俊用 阿利 阿璐 阿乐 阿书 阿勉 阿军 阿仓 阿众 阿伯 阿侠 阿俭 阿亮 阿诗 阿谈 阿谢 阿叙 阿芯 阿芷 阿芽 阿苑 阿茸 阿葆 阿葱 阿蕊 阿徽 阿迁 阿逢 阿巨 阿庸 阿录 阿巾 阿布

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