『文』文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。
『殊』死，断，绝。也指不同，特别。

『文』英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
『殊』有爱情厄，忧心劳神，中年有灾，晚年吉祥，不幸之字。

『文』在人名库中共出现约：3030770次，为常用字。『殊』在人名库中共出现约：3500次，为常用字。

『文』72.67%情况下用于名的第一个字；『殊』57.01%情况下用于名的第一个字；

『文』在人名库中男姓使用占比：73.41%，女性占比26.59%，常用于男性；『殊』在人名库中男姓使用占比：47.21%，女性占比52.79%，常用于女性；

佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”

不名一文（bù míng yī wén）

没有一文钱,极其贫困。他生活困难到了不名一文的地步。

大做文章（dà zuò wén zhāng）

比喻抓住某件事情不放，借题发挥或横生枝节，从而达到某种目的。也作“大作文章”。

文恬武嬉（wén tián wǔ xī）

文：文官。恬：安闲。武：武将。嬉：游戏，玩乐。形容文臣武将只贪图安逸，完全不把国家大事放在心上。

云泥殊路（yún ní shū lù）

象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。

众寡势殊（zhòng guǎ shì shū）

众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。

殊方异类（shū fāng yì lèi）

泛指不同的地方各种各样不同的事物。

文殊（米芾）

见闻如梦幻，三界若空镜。
复使翳根除，尘消觉圆净。

病中勉送小师往清凉山礼大圣（齐己）

圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。

清凉山赞佛寺 （四首选一）（吴伟业）

西北有高山，云是文殊台。台上明月池，千叶金莲开。花花相映发，叶叶同根栽。王母携双成，绿盖云中来。结以同

汉宫春·答李兼善提举和章（辛弃疾）

维摩定自非病，谁遣文殊。白头自昔，叹相逢、语密情疏。倾盖处，论心一语，只今还有公无。最喜阳春妙句，被西

病中诗十五首·答闲上人来问因何风疾（白居易）

一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。

汉宫春·题钟肇长短句（刘克庄）

谢病归来，便文殊相问，懒下禅床。雀罗晨有剥啄，颠倒衣裳。袖中贽卷，原夫辈、安敢争强。若不是，子期苗裔

念奴娇·壬寅生日（刘克庄）

知道先生还佞。假使文殊，携诸菩萨，来问维摩病。无花堪散，亦无香积斋衬。回首雪浪惊心，黄茅过顶，瘴毒如炊

六州歌头·客赠牡丹（刘克庄）

清晨里，谁来问，是文殊。遣名姝。夺尽群花色，浴才出，酲初解，千万态，娇无力，困相扶。绝代佳人，不入金张

归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗（顾况）

左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。天魔波

文思 文爽 文烁 文帅 文双 文顺 文丞 文兵 文况 文准 文凝 文淞 文淇 文浒 文淙 文卿 文倾 文钦 文翘 文侨 文巧 思殊 文邦 文艾 文兹 文凯 文力 文佳 文俭 文人 文仙 文泓 文憬 文泠 文侃 文侠 文俊 文健 文化 文全 文香 文霄 文朵 文顶 文享 文亲 文诗 文彪 文艺 文茵 文荻 文莺 文营 文蒿 文蓓 文蓝 文璐 文桦 文璋 文薇

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