『立』出人头地，事业发达。意为自立、独立。
『之』助词、相当于“的”字。

『立』病弱短寿，少年艰难，中年隆昌，二子吉祥，忌车祸之字。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『立』在人名库中共出现约：889790次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『立』86.54%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『立』在人名库中男姓使用占比：80.83%，女性占比19.17%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

当立之年（dāng lì zhī nián）

指三十岁。语本《论语．为政》:'三十而立。'

而立之年（ér lì zhī nián）

三十岁的代称。多表示人到了三十岁，学有所成，可以自立。

立锥之地（lì zhuī zhī dì）

立锥：插锥子。指插锥子的一小块地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地”。

立足之地（lì zú zhī dì）

立足：站住脚。站得住脚的地方。比喻容身的地方。

立锥之土（lì zhuī zhī tǔ）

意思是能容身的极小地方。

立谈之间（lì tán zhī jiān）

比喻极短暂的时间。

无立足之地（wú lì zú zhī dì）

释义为没有可以落脚的地方。

无立锥之地（wú lì zhuī zhī dì）

形容十分贫穷。

贫无立锥之地（pín wú lì zhuī zhī dì）

很贫穷以至没有插锥的地方。形容绝对贫穷富者田连阡陌,贫者无立锥之地。——汉· 荀悦《汉记·武帝纪》

立于不败之地（lì yú bù bài zhī dì）

立于：处在。地：境地。指人处在不会失败的位置上。

上无片瓦，下无立锥之地（shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì）

形容一无所有，贫困到了极点。

上无片瓦遮身，下无立锥之地（shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì）

形容一无所有，贫困到了极点。

郑伯克段于鄢（先秦·左丘明）

...。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非

杨修之死（·罗贯中）

...，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。 修又尝为曹植作答教十余条。但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰

独漉篇（有序）（明·何白）

...，伺仇出，立毙之。有司悯世名孝，欲活世名。世名不肯令父骨复暴人间，竟自杀以明。妇亦以身殉焉。独漉独漉，悲歌当哭。梁柱有刀，车轮无轴。儿哑哑，绕父足。杀父者谁？父之族。儿不敢仇，仇尔叔。舂我黄粱，哺我菽。儿下有儿，儿可赎。摩挲室中刀，仇

鸿门宴（汉·司马迁）

...。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘

李夫人歌（汉·刘彻）

是邪非邪。立而望之。偏何姗姗其来迟。

宾之初筵（先秦·佚名）

...，或醉或否。 既立之监，或佐之史。 彼醉不臧，不醉反耻。 式勿从谓，无俾大怠。 匪言勿言，匪由勿语。 由醉之言，俾出童羖。 三爵不识，矧敢多又。

尚德缓刑书（汉·路温舒）

...，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与

宋颂九首·莫丑（宋·石介）

...，天生蒸民。立之君长，以养以仁，乃予不恤，匪鋹之嚚。

达磨赞（宋·释心月）

...，见成行货。立雪求之，还同蹉过。须知罪犯弥天大。

绍兴祀祚德庙八首其一（隋·佚名）

...。 始翳覆护，扶而立之。 敢忘昭答，牲分酒釃。 灵其燕乡，益相本支。

瞻彼南山（宋·司马光）

...，永奉丕则。 立民之极，载祀千亿。

治安策（汉·贾谊）

...，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。人主将何便于此？群下至众，而主上至少也，所托财器职业者粹于群下也。俱亡耻，俱苟妄，则主上最病。故古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋

乐毅报燕王书（先秦·佚名）

...；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。 “先王命之曰：‘我有积怨

魏公子列传（汉·司马迁）

...，方欲共立之。”秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安釐王亦薨。秦闻公子死，使蒙骜

浩歌（唐·权德舆）

...。 沈忧不可裁，伫立河之梁。 晚归茅檐下，左右陈壶觞。 独酌复长谣，放心游八荒。 得丧同一域，是非亦何常。 胡为苦此生，矻矻徒自强。 乃知杯中物，可使忧患忘。 因兹谢时辈，栖息无何乡。

灯夕同陆姬过胡姬并怀侯双（明·张献翼）

...，遗老堪忘死。陆姬立之监，胡姬佐之史。胡一抗吾吭，陆二提吾耳。忆昔侯姬尝去来，来时往往相尔汝。谓我非常人，爱我无常语。攀玩今宵少一人，安得侯双唤张敉。

十二月二十日领客登介亭分韵得梅字（宋·魏了翁）

...。 孱颜石丈人，玉立山之隈。 山前大第宅，马头涨黄埃。 独此抱昭质，萧然侣寒梅。 有客以问余，豫为地为雷。 雷出地为奋，何取於石哉。 人以动为境，沄沄不知回。 而能介然存，神气斯有开。 相对得深省，欲归重徘徊。

春王正月（公羊高）

隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡

马明生遇神女歌（韦应物）

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，请示金铛玉佩天

之丰 乐之 之乐 予之 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之 之月 之仪 宸之 守之 思立 承之 之郁 郑立

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