『若』若字的含义较多，作人名时主要有作副词和名词两种使用方法。在作副词时
『予』与，给与；我，我的。

『若』福禄双收，孤独格，刑偶伤子，中年潦倒，晚年吉祥。
『予』有爱情烦恼，一生多灾，中年多劳，晚福之字。

『若』在人名库中共出现约：86070次，为常用字。『予』在人名库中共出现约：20620次，为常用字。

『若』90.91%情况下用于名的第一个字；『予』49.82%情况下用于名的第一个字；

『若』在人名库中男姓使用占比：49.23%，女性占比50.77%，常用于女性；『予』在人名库中男姓使用占比：50.83%，女性占比49.17%，常用于男性；

口若悬河（kǒu ruò xuán hé）

若：如，好像。悬河：指瀑布。说话滔滔不绝，如瀑布倾泻下来一样。形容能言善辩。也作“口似悬河”、“口如悬河”。

置若罔闻（zhì ruò wǎng wén）

形容听见了不加理睬。

洞若观火（dòng ruò guān huǒ）

洞：透彻。清楚得就像看火一样。形容观察事物清楚透彻。

人莫予毒（rén mò yú dú）

毒：伤害。目空一切，认为没有人能伤害我。后用来形容狂妄自大，目空一切。

谓予不信（wèi yú bù xìn）

成语，解释为如果以为我的话不真实。

瞻予马首（zhān yú mǎ shǒu）

意思是看我马头，指听我的指挥，跟着行事。

文与可画筼筜谷偃竹记（宋·苏轼）

...，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。“士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，

减字木兰花·嗔（宋·沈瀛）

...。＿若予何。夫子雍容语不多。

招魂（先秦·屈原）

...！ 上帝其难从；若必筮予之， 恐后之谢，不能复用。” 巫阳焉乃下招曰： 魂兮归来！去君之恒干， 何为四方些？舍君之乐处， 而离彼不祥些！ 魂兮归来！东方不可以讬些。 长人千仞，惟魂是索些。 十日代出，流金铄石些。 彼皆习之，魂往必释些。 归

夜读杜诗四十韵（宋·苏泂）

...。 殷勤得软语，意若深予眷。 文章致隆贵，嗤点到群彦。 何当同宗文，相与携笔研。

宿华严院（宋·刘焘）

...。 对景自忘言，若怀予心期。 眠云饱山色，那得困与饥。 山僧喜我来，迎我留新诗。 我有爱山癖，山僧知不知。

贺新郎 赠张子昭（元·王结）

...。嗟若辈，岂予伍。华如桃李倾城女。怅灵奇、芳心未会，媒劳恩阻。梦里神游湘江上，竟觅重华无处。谁为湘娥传语。我相君非终穷者，看他年、麟阁丹青汝。聊痛饮，缓愁苦。

答高计使韵（宋·赵汝腾）

使承帝若予工，膴膴周原布惠风。正似公权怀笔谏，岂如后蔡谱茶功。春盈夏涸疑神水，茶苦饴甘属太空。芹献固知仍旧比，采蘩泂酌亦昭忠。

寄竹隐先生孙应时（宋·刘过）

...。 若予乃是真饮者，糟丘日日乡无何。 敛藏穷达付之酒，不以礼法自束拘。 情归一真举无伪，滑稽玩世为通儒。 饮与不饮无不可，醉醒醒醉同一区。 痴人之前莫说梦，梦中说梦愈阔迂。 客来辄饮饮辄醉，此其所以为竹胡。 不然他人岂无酒，欲去

蔡光禄（宋·晁公溯）

...，循墙乃当诛。 古书若尽人，夫子实欺予。

道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答（宋·王令）

...，此於我何居。若夸毁誉訾，此其如予奚。王君异学者，见我加嗟咨。叙其念惜心，投以引勉诗。语爱则然尔，独理似或遗。辄自讼由来，强答非所宜。

宿镜山欲访之寿忽闻浯思仲至约为南山之游不（宋·丘葵）

...，有约竟成空。 若到斋中日，为予传主翁。

饮黎希明赴与学教论（宋·陈纪）

...，山雨翳青灯。 若有登临句，寄予能不能。

减字木兰花·嗔（沈瀛）

骂坐灌夫忘客寿。＿若予何。夫子雍容语不多。

若乔 乔予 予恬 予灵 诗予 泽予 琼予 鸿予 译予 予皓 予坤 予巧 新予 沁予 予新 铭予 捷予 爱予 予华 予骞 予扬 思予 曦予 心予 皓予 予彤 予驰 予斐 知予 予正 予涵 予晗 瀚予 予学 予之 正予 予心 予娴 予杉 静予 予馨 初予 蓝予 若伟 伶予 星若 佳若 昭若 若诘 予谦 苒若 若芸 周若 若思 若馨 若惜 若耀 若溪 若菡 雅若

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