『韵』意为有节奏的、情趣、风致。
『之』助词、相当于“的”字。

『韵』小心爱情厄，二子吉祥，中年有灾，晚婚平安，晚年吉祥。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『韵』在人名库中共出现约：73490次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『韵』66.26%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『韵』在人名库中男姓使用占比：27.02%，女性占比72.98%，常用于女性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

清音幽韵（qīng yīn yōu yùn）

比喻文章造诣极深。

林下风韵（lín xià fēng yùn）

指女子态度娴雅、举止大方。林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。用于女性

余韵流风（yú yùn liú fēng）

流传下来的韵致和风尚。

肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）

肺腑：比喻内心。指发自内心的真诚话。

不速之客（bù sù zhī kè）

速：邀请。指没有邀请而自己来的客人。

惊弓之鸟（jīng gōng zhī niǎo）

被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。

祭见首座（宋·释善珍）

...。如政黄牛，标韵过之。有德操才，得疾亦奇。浮华眼前，道义千古。昔有微言，噤不敢吐。含哀以告，君必领悟。

天仙子 用韵和赵平原折赠黄香梅之作，并序（元·卢挚）

...，藉以见晌，用韵和之，聊答盛意半额淡妆鸾影翠。约略玉人新病起。碧彝金雀暗香来，凭竹几。薰沉水。诗在静华春梦里。羞涩蜡痕无意味。尽纵绛英争妩媚。中州风韵到南枝，归颖计。纫兰佩。日暮对花愁欲醉。

西江月·月（宋·黄庭坚）

...。”次韵酬之。时余方谪宜阳，而洪归分宁龙安月侧金盆堕水，雁回醉墨书空。君诗秀色雨园葱。想见衲衣寒拥。 蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。莫将社燕等秋鸿。处处春山翠重。

眼儿媚·羊（宋·黄公度）

羊，尝遗示梅词。公依韵和之。初公被召命而西过分水岭，有诗云：“呜咽泉流万仞峰，断肠从此各西东。谁知不作多时别，依旧相逢沧海中。”及公遭谤归莆，赵丞相鼎先已谪居潮阳，谗者傅会其说，谓公此诗指赵而言，将不久复偕还中都也。秦益公愈怒，至以岭南荒恶之地处之，此词盖以自况也。 一枝雪里冷光浮。空自许清流。如今憔悴，蛮烟瘴雨，谁肯寻搜。 昔年曾共孤芳醉，争插玉钗头。天涯幸有，惜花人在，杯酒相酬。

点绛唇·夜寒江净山含斗（宋·黄公度）

...，依韵作此送之。又有送汪内翰移镇宣城长篇，见集中。比有《能改斋漫录》载汪在翰苑，娄致言者，尝作“点绛唇”云云。最末句，“晚鸦啼后，归梦浓如酒。”或问曰：“归梦浓如酒，何以在晚鸦啼后？”汪曰：“无奈这一队畜生何。”不惟事失其实，

众乐亭（宋·吴充）

...。 使君风韵谁之比，政事次公诗短李。 醉凭熊轼劝耕畴，狂取螺杯翻舞袂。 侬爱使君君勿归，诏书夺之知何为。 闻侍玉皇香案侧，银台深阻无消息。 意迷却悟坐空斋，忽省君诗昨日来。 叠纸为君书所见，不知众乐诚然哉。

满江红·心字融入去声（宋·姜夔）

...，方谐音律。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声。问之舟师，云：居人为此湖神姥寿也。予因祝曰：得一席风径至居巢，当以平韵满江红为迎送神曲。言讫，风与笔俱驶，顷刻而成。末句云“闻佩环”，则协律矣。书以绿笺，沈于白浪。辛亥正月晦

里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之（宋·赵孟坚）

逃禅祖花光，得其韵度之清丽。节庵绍逃禅，得其萧散之布置。回观玉面而鼠须，已见工夫较精致。双枝倒作鹿角曲，生意由来端若尔。所传正统谅末节，舍此的传皆伪耳。僧花工之工则粗，梦良意到工则未。女中却有鲍夫人，能守师绳不轻坠。可怜闻名不识面，云有江西陆公济。季衔麤丑恶拙祖，弊到雪篷滥觞矣。所恨二王无巨法，多少东邻拟西子。是中有趣岂不传，要以眼力求其旨。踢须正七萼则三，点眼名椒梢鼠尾。枝分三叠墨浓淡，蓊有正背多般蕊。夫君固已悟筌蹄，重说偈言吾亦赘。谁家屏障得君画，更以吾诗跋其底。

周五声调曲 角调曲 二（南北朝·庾信）

...。 识韵者探穷山之竹。 克明其德贡以三事。 树之风声言于九牧。 协用五纪风若从事。 农用八政甘作其榖。 殊风共轨见之周南。 异亩同颖闻之康叔。 祁寒暑雨是无胥怨。 天覆云油滋焉渗漉。 幸无谢上古之淳人。 庶可以封之于比屋。

沁园春 可行弟泰定甲子寿日，赋乐府沁园春（元·许有壬）

...，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好句，蔼蔼回春。明

征招（宋·姜夔）

...，一句似林钟均，所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之，寄君声于臣民事物之中，清者高而亢，浊者下而遗，万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声，亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟，即是

次韵苏公西湖观月听琴（宋·陈师道）

...，抱杓挹其尊。 韵出百家上，诵之心已醺。 黄锺毁少合，大裘摈不文。 世事如病耳，蚁斗作牛闻。 苦怀太史惠，养豹烟雨昏。 後世无高学，举俗爱许浑。

过房公湖临发广文载酒登南楼听隐士陈希逸弹（宋·程公许）

...，低囘马首东。绿绮有余韵，在之讯仙翁。

感怀诗一首（时沧州用兵）（唐·杜牧）

...，叫阍无助声。 聊书感怀韵，焚之遗贾生。

之丰 乐之 之乐 韵乔 予之 韵安 韵珩 韵珂 韵绮 韵玮 韵珑 韵珏 凯之 逸之 之润 安之 之舟 润之 宣之 镜之 之云 之力 颖之 英之 之淼 信之 之睿 林之 之凯 之杰 之哲 之航 之原 睿之 之灵 之斐 之笛 之景 之榆 吟之 之启 之砚 之棣 之雅 之灏 厚之 之骏 之愉 之风 异之 皓之 力之 之庭 之阳 之瑜 之盈 之旭 之默 之凌 澜之

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