『远』远字的本义是指距离或时间上的久远，与近的意义相反，后也指疏远或差距。
『堂』堂字的本义是指正面的房子，含义与“殿”相同。

『远』温和忠厚，勤俭治家，家声克振，少年艰难，忌车怕水，短寿劳神。
『堂』刑偶伤子，多才有能，中年成功隆昌，晚年损丁破财，劳神之字。

『远』在人名库中共出现约：344180次，为常用字。『堂』在人名库中共出现约：79260次，为常用字。

『远』52.34%情况下用于名的第一个字；『堂』12.77%情况下用于名的第一个字；

『远』在人名库中男姓使用占比：86.01%，女性占比13.99%，常用于男性；『堂』在人名库中男姓使用占比：95.05%，女性占比4.95%，常用于男性；

喻君主的尊严。语出《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷六：“自古君臣定分，廉远堂高，即軫念贤劳，推恩勛旧，亦必无纶音愷惻，浹沁心脾，至於此极者也。”

堂高级远（táng gāo jí yuǎn）

比喻尊卑有定规。

堂高廉远（táng gāo lián yuǎn）

喻君主的尊严。语出《汉书．贾谊传》:'人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高;陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。'

廉远堂高（lián yuǎn táng gāo）

指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

龟山亦好轩（宋·梁泰来）

人在远堂山下居，家有远堂堂上书。阶苔帘草意自如，有书可读山可庐。人於富贵不肯足，我於贫贱乐有余。相逢休问我何好，亦有好处人未知。一池斗大泉可掬，一波掌平数丛菊。菊吾金，泉吾玉，何用土封侯万锺粟。君不见孔门乐处无日无，疏食饮水肱常曲。

宿东林寺（宋·项安世）

...，归帆拂二林。 远师堂上酒，可以恣狂吟。

东林寺（明·林俊）

...。 水碧聪明井，灯青慧远堂。 禅心秋共寂，徙倚近香床。

忆子（明·戴良）

...。 独有中天月，远照双松堂。 双松我所植，念之犹不忘。 况复儿与女，不见今六霜。 大儿逾弱冠，有姊同已长。 想当望我时，齐行松树旁。 见树不见父，呜咽泪成行。 小女年尚稚，与弟走踉蹡。 相呼戏树下，何处褰父裳。 反哺有慈乌，跪乳有羔羊。 人

稹翠楼（宋·危和）

着我高远堂，恍若非人世。 一榻卧白云，清寒不成寐。 松竹四山秋，飕飕惊客耳。 谁在隔窗中，朱弦写流水。

甘州（宋·张炎）

乎绝顶，旧有浮远堂，今废。 俯长江、不占洞庭波，山拔地形高。对扶疏古木，浮图倒影，势压雄涛。门掩翠微僧院，应有月明敲。物换堂安在，断碣闲抛。 不识庐山真面，是谁将此屋，突兀林坳。上层台回首，万境入诗豪。响天心、数声长啸，任清风、吹顶发萧骚。凭阑久，青琴何处，独立琼瑶。

挽龚主簿盖卿（宋·廖行之）

...。 郄桂荣贤嗣，莱衣远北堂。 苍天竟何意，忍使哲人亡。

题解禹玉文卷后（宋·陈造）

...，夫我何足赴。 凛凛传远计，堂堂济世具。 葆爱今其时，自视要婴孺。 白璧不受尘，素丝易成污。 毋为樗木散，宁作铁砚铸。 良晨有逢年，逸足看取路。 吾言信恶石，敢谓爱莫助。

虎丘记（袁宏道）

晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸

乘远 敬远 远尘 梦远 远颢 远珩 远佳 远刚 远福 日堂 佐堂 彩堂 远斌 远彬 远兵 远淼 仲远 儒远 亲堂 远灵 远谋 堂正 英堂 草堂 容堂 远磊 远璋 远卓 兆远 隽远 远山 泽远 远香 远瞩 远波 远昌 远鑫 崇远 济远 好远 远好 远合 遵远 远月 远渊 远跃 弘远 远泉 远儒 师远 远舟 远忠 梅远 跃堂 采堂 兴远 顾远 远骥 远书 忠堂

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