『维』本义指系物的大绳，后也有系，连结，保持，保全，保护等含义。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『维』在人名库中共出现约：491830次，为常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『维』82.76%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『维』在人名库中男姓使用占比：72.30%，女性占比27.70%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

《维天》是悦凝安创作的网络小说，发表于晋江文学网。

咸与维新（xián yù wéi xīn）

咸：都。与：参加，参与。维：语气助词。新：革新。原指对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新或革故图新。泛指一切除旧更新。多指变旧法，行新政。也作“咸与惟新”。

创业维艰（chuàng yè wéi jiān）

创业：创立事业。维：语助词，无实义。艰：困难。创立一番事业是非常困难的。

维民所止（wéi mín suǒ zhǐ）

都邑周边千里远，都是商民居住地。

幕天席地（mù tiān xí dì）

以天当幕（帐篷），以地当席，形容心胸开阔，生活放任不拘。

怒火冲天（nù huǒ chōng tiān）

形容不能抑制住心中的怒火。

热火朝天（rè huǒ cháo tiān）

形容群众性运动或工作达到热烈高涨的境界，就像炽热的烈火朝天熊熊燃烧一般。［近］热气腾腾。［反］死气沉沉。

大东（先秦·佚名）

...，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。 维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。

维天之命（先秦·佚名）

维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。

瘗旅文（明·王守仁）

...。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。 又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮

皇帝冬至御大庆殿举第一盏酒三庆云之曲（宋·王珪）

...，万物皆饰，维天祚休，长被无极。

淳熙十六年皇后册宝十三首其一（隋·佚名）

维天佑宋，盛事相仍。 崇号三宫，甫兹浃辰。 笔正中胸，缛礼载陈。 邦家之庆，旷古无伦。

仁宗皇帝二诗御汉体书赞（宋·岳珂）

...，施于仁皇。 劂维天葩，源宋跨唐。 万几燕閒，万是肆笔。 弛张异用，游戏如一。 士俗之成，玄默自躬。 见于首篇，尚絅之风。 安不忘危，尤示注意。 笔墨之余，又形拊髀。 庆历之治，太平极功。 帝心所存，天地与同。 春朝鸣珂，秋塞沈柝。 一视

宗忠简赠陈秀才诗帖赞（宋·岳珂）

...。 不轶不毁，相维天只。 意质功伟，有志视此。

擢彼乔松（明·刘基）

...，曷云能翔。维天有船，不可以航。眷言顾之，心焉恻伤。相彼茂草，飞鸟依之。淠彼深渊，鲂鲤归之。靡依靡归，胡能勿悲。我有隐忧，人莫之知。中途有棘，庶民伐之。执讯弗笃，君子堲之。不瞆不聋，孰填尔聪。靡瞻靡顾，自贻伊瞽。如彼沸鼎，无增尔薪。无从

理宗明堂前朝献景灵宫二首其一（宋·真宗）

...。 陟降左右，维天兴契。 齐明乃心，祗肃在位。 于万斯年，百福来备。

郊庙歌辞·享太庙乐章·咸宁舞（唐·佚名）

...。 神降上哲，维天配长。

补乐府十篇·有商氏之乐歌（宋·曹勋）

维天有光，式彼大商，俾正以乐万方。

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首其一（宋·真宗）

...，声教布宣。 维天佑之，亿万斯年。

淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首其一（隋·佚名）

维天盖高，维地克承。 父尊母亲，天地难名。 疆名广大，建号安荣。 衍登寿嘏，阐绎星明。

绍兴淳熙两朝内禅颂（宋·曾丰）

维尧则天，与天同大。俯视九州，细于一芥。挈以畀舜，超然自迈。维舜则尧，与尧同高。俯视四海，细于一毫。挈以畀禹，熙然自陶。尧舜之禅，允矣嘉躅。若稽厥龄，或髦攸趣。洪惟高宗，才五十六。遽行尧事，有断于独。洪惟寿皇，才六十三。遽行舜事，不谋于佥。未倦于勤，先养其恬。功成身退，道与天参。圣人视天，递进递退。进退俱休，尧逐个之运。于赫两朝，德宏业峻。铢较寸量，宁啻尧舜。尧七十六，治水云初。咨岳试鲧，不遑宁居。高宗时则，斯庆寿余。久与道息，心实若虚。舜六十三，即真云始。咨岳相禹，不遑宁止。寿皇时则，斯巽位已。新与道休，心豁若洗。凡退政几，等与大徽。此退之蚤，彼退之迟。迟容可及，蚤孰逾斯。凡传国玺，等谓大媺。彼传之贤，此传之子。贤容可求，子孰获只。传子若贤，一出于天。天固与子，尤人所便。便而遂者，荣具庆全。退蚤若迟，一关于数。数固与蚤，尤人所慕。慕而得之，荣全庆具。蚤于尧舜，三十三年。独不一后，独不一先。两朝吻合，时乃自然。舜后于尧，七岁而禅。胡为尔稽，匪有攸恋。不欲与尧，匹休齐善。寿皇禅意，盖与舜俱。所后七年，匪迹是拘，不期而同，自然之符。高宗禅时，久暘忽雨。雨应云何，恩洽以溥。寿皇禅时，久雨忽暘。暘应云何，德辉以光。得天之应，诞彰孔盛。新皇丕承，合为三圣。用牲于庙，靡灵弗歆。式昭新皇，上合天心。决政于堂，靡弗弗畅。式昭新皇，下符人望。天人同归，欲逃莫从。虽父传子，亶为至公。汉唐岂无，揖逊之主。非出本心，未为盛举。猗三圣君，真尧舜禹。三圣一家，累洽重华。前未之有，后无以加。小臣献颂，大而非夸。

我将（佚名）

我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

送孟东野序（韩愈）

物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，

天临 世维 天冀 天净 天刑 强天 天云 守维 天都 凤天 凯天 天劭 维仁 天伶 维伽 天佶 天使 天侠 信维 信天 天俣 天倚 天卉 帝天 静维 喜维 天享 天译 译天 天诩 晨维 纯维 冠天 周维 天芯 天芸 维苇 维苒 维苓 维茂 维范 维荃 维营 维蓁 蓝天 天蓝 凡天 聿天 静天 颖维 天藏 天御 维迎 天迟 天适 天选 佩维 大维 力天 丽天

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