『兹』此，这，这个，这样；现在；〈古〉年；〈古〉通滋。益，更加。
『忠』忠指忠诚，竭心尽力，封建时代特别指忠于君主。忠是中国古代重要的伦理范畴之一，与孝一样，都是社会对人们普遍的道德要求。因此，人名用忠字的极多。

『兹』有爱情烦恼，温和贤能，中年平凡，晚年吉祥。
『忠』性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。

『兹』在人名库中共出现约：2260次，非常用字。『忠』在人名库中共出现约：731780次，为常用字。

『兹』79.14%情况下用于名的第一个字；『忠』47.55%情况下用于名的第一个字；

『兹』在人名库中男姓使用占比：75.56%，女性占比24.44%，常用于男性；『忠』在人名库中男姓使用占比：93.52%，女性占比6.48%，常用于男性；

挹彼注兹（yì bǐ zhù zī）

谓将彼器的液体倾注于此器。《诗．大雅．泂酌》:'泂酌彼行潦﹐挹彼注兹﹐可以濯罍。'孔颖达疏:'可挹彼大器之水﹐注之此小器之中。'后亦以喻取一方以补另一方。

莫兹为甚（mò zī wéi shèn）

没有什么能超过这个的了。

念兹在兹（niàn zī zài zī）

念：思念。兹：此，这个。指念念不忘某件事情。

畎亩之忠（quǎn mǔ zhī zhōng）

意思是旧时指百姓对君主所尽的忠诚。

害忠隐贤（hài zhōng yǐn xián）

意思是残害忠良，埋没贤才。

忠言逆耳（zhōng yán nì ěr）

诚恳劝告的话，往往让人听起来不舒服：～利于行。

送刘东山先生行边（三首）（明·储巏）

...，声彻单于台。 况兹仗忠义，山岳可使摧。 乃知折冲具，庙胜先抡才。 吁嗟秦汉时，无策良可哀。

昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮（宋·刘克庄）

兹虫虽小物，一一抱微忠。 多士从先主，君臣立悼公。 献花朝贡谨，酿蜜国储丰。 处仲目空露，名居畔逆中。

杂咏十首酬汪镇卿（宋·林景熙）

...，弃官如飘蓬。 及兹颠沛秋，翻然挺孤忠。 一死未得所，纲罗挂秋鸿。 渡淮已不食，蜕槁夷齐风。

春秋终讲伏蒙知府谏议临视学舍宴劳诸生谨成（唐·朱长文）

...。兹辰讲解告终篇，敢屈邦君旧是补衮才，忠论嘉谟动宸幄。密为福泽遍寰瀛，暂得麾符出京洛。爱民如子不忍伤，政用中和屏威虐。深惟教本在庠序，力助儒哕止奸恶。群材傥得就长育，百堵何为惮兴作。耽耽舍尽修严，翼翼公堂骤清廓。已知名人士华构

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

丰忠 乃忠 久忠 永忠 世忠 忠华 丐忠 忠专 业忠 忠毅 忠义 忠业 忠益 忠意 忠波 忠昌 忠灿 举忠 义忠 忠共 兴忠 其忠 忠兵 忠宝 忠彬 忠碧 忠必 忠保 忠斌 忠原 忠免 关忠 柏忠 素忠 韶忠 尕忠 守忠 贺忠 必忠 刚忠 利忠 承忠 有忠 兆忠 忠兆 井忠 亚忠 忠建 忠进 忠杰 忠江 忠将 忠健 忠金 邦忠 际忠 兹军 尔兹 兹强 文兹

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