『凡』意为总共，总计，平常，寻常，大概，大略。
『理』意为雕琢、条理、道理、规律。

『凡』刑偶欠子，一生清贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。
『理』清雅荣贵，多才巧智，成功隆昌，女人有不幸之灾。

『凡』在人名库中共出现约：209850次，为常用字。『理』在人名库中共出现约：72220次，为常用字。

『凡』61.71%情况下用于名的第一个字；『理』63.83%情况下用于名的第一个字；

『凡』在人名库中男姓使用占比：68.35%，女性占比31.65%，常用于男性；『理』在人名库中男姓使用占比：83.57%，女性占比16.43%，常用于男性；

热闹非凡（rè nào fēi fán）

形容热闹的场面或景象。

浊质凡姿（zhuó zhì fán zī）

指资质平庸，姿容一般。多用以自谦。

凡夫俗子（fán fū sú zǐ）

凡、俗：指人世间。夫、子：普通人。指人世间平凡的人。

理屈词穷（lǐ qū cí qióng）

理：道理，理由。屈：亏，短。穷：穷尽。因为理由站不住脚而没有话可说。也作“词穷理屈”。

天理难容（tiān lǐ nán róng）

天理：天道。容：容忍，宽容。指做了伤天害理之事的人，为天理所不能容。也作“天理不容”。

伤天害理（shāng tiān hài lǐ）

伤、害：损害。指做事残忍狠毒，没有人性，不顾天理。

驳复仇议（唐·柳宗元）

...。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统

偈颂一百零二首其一（宋·释慧远）

...，颔下安眉。圣凡路绝，事理俱非。刀截春风，锯解称锤。刀锯俱妙，明暗可追。刀锯不尔，二破一亏。阿呵呵，也大奇。风卷怒涛天际阔，莫教断送老头皮。

刘伯诚见惠仆所作中山杂咏石刻（宋·宋祁）

...，语苦出奇诡。 投囊凡几时，蓬尘失料理。 刘侯见之笑，谓此那可毁。 濡毫请挥灑，买石亲镌纪。 嗟予政理疏，无德行畏壘。 编民愿尸祝，有愧庚桑子。 惟兹楚客谣，可以传下里。 何时见椎击，断仆清江尾。

【双调】新水令_乐道老来方（元·范康）

...？打破了太虚空，便是那出世超凡大道理。

游金精山（宋·黄升）

...，刚风舞霓裳。 仙凡本相近，此理自可量。 学诗未学仙，凡骨生惭惶。

瑞鹤仙 月照洞庭（元·长筌子）

...，皎皎昏蒙普济。愿凡夫，早悟圆明，尽知此理。

逍遥咏（宋·宋太宗）

...。 出离凡为高见识，周旋道理远怀通。 愚迷尽说皆非实，解者方知事不空。 宿业大都心外障，有缘岁月易成功。

冷泉亭（宋·董嗣杲）

...。 箕公饮涧非凡水，慧理呼猿是此山。 亭角静依金刹古，树身凉卧石阑閒。 无因可洗人间热，时御清风照影还。

袁松溪簿来承绝句以紫霞翁见号因自号为紫霞（宋·赵汝腾）

名斋取义本凡庸，借屋蓬莱理钓篷。 特为紫阳访霞紫，临流一笑就称翁。

朋党论（宋·欧阳修）

...。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟

心术（宋·苏洵）

...。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一

曾国藩诫子书（清·曾国藩）

...。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门

书理 凡丁 世凡 丝凡 习凡 凡为 凡举 义凡 公凡 凡凝 凡凡 凡峰 凡凤 安凡 凡菲 懿凡 静凡 聿凡 凡帆 凡奕 凡奚 于凡 凡医 郁凡 凡凯 凡奎 凡可 凡开 凡康 凡俊 慧凡 凡几 凡琛 冬凡 凡锐 煜凡 炜凡 凡雨 云凡 璐凡 孝凡 品凡 凡小 佳凡 凡沐 非凡 皓凡 芮凡 以凡 凡铭 海凡 凡清 子凡 凡玄 奕凡 弋凡 之凡 凡蕾 凡利 学凡

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