『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。
『祝』古代指男巫，即祭祀时主持祝告的人，现用于表示良好的愿望。

『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。

『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。『祝』在人名库中共出现约：31470次，为常用字。

『本』86.11%情况下用于名的第一个字；『祝』73.99%情况下用于名的第一个字；

『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；『祝』在人名库中男姓使用占比：73.34%，女性占比26.66%，常用于男性；

本固枝荣（běn gù zhī róng）

只有树的主干强固，它枝叶才能繁茂，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

遵本舍末（zūn běn shě mò）

谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。

反本修古（fǎn běn xiū gǔ）

指恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

祝鲠祝饐（zhù gěng zhù yì）

同“祝哽祝噎”。亦作：[[祝鲠祝噎]]

亡国怨祝（wáng guó yuàn zhù）

旧时为执掌祭礼祝祷的官。旧指国家衰亡时，不从自身找原因，而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。

祝哽在前（zhù gěng zài qián）

谓扬米去糠，糠在米上。穅，同“ 糠 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 王文度 、 范荣期 俱为 简文 所要， 范 年大而位小， 王 年小而位大，将前，更相推在前，既移久， 王 遂在 范 后。 王 因谓曰：‘簸之扬之，穅粃在前。’ 范 曰：‘洮之汰之，沙砾在后。’”本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作“糠”。《＜二刻拍案惊奇＞原序》：“亦曰‘簸之扬之，糠粃在前’云尔。”亦省作“ 簸扬糠粃 ”。 明 张居正 《答宗伯董浔阳书》：“儿曹徼时厚幸，并登仕版，而 懋修 又躐居文孙之首，簸扬糠粃，殊为慙汗。”亦省作“ 簸粃 ”。

雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像（宋·程公许）

...。愿持画本祝修龄，往与净名分增席。刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅。要面开土运悲心，立大津梁拯群溺。岂同小乘专利己，块守空山缚禅寂。金轮慈光耀今古，愿与我公占寿籍。向来摩顶经授记，坚拂许令亲入室。夜深急雪欲齐腰，不室岩前好消息。

教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬（宋·陈傅良）

...，孰背此道驰。 本朝郡为学，薄海尸祝之。 往往屈万乘，降升庙庭垂。 我作暮春堂，鲁论以自随。 扁题落天上，鬼遁蛟龙移。 江山护昭回，谁敢或讪嗤。 中有夫子像，来从鲁家儿。 广文以遗我，温厉尚可追。 吾今得吾师，下视众说卑。 世世万子孙，永此

次韵吴雅翁秋怀四首其一（宋·黎廷瑞）

...，昊天有反复。 但使本根在，阳回奚待祝。 词人乐光景，纤艳不足录。 焚香对秋山，自取周易读。

祝俊 梦祝 本涛 佳本 本晖 书本 祝彪 本忠 本勇 义本 本韬 本静 本健 庆祝 本福 本俊 本科 本全 本正 祝芳 祝军 祝美 本淳 美祝 祝芬 本美 祝萍 邦本 本禹 本顺 本泉 本帅 祝勤 祝梅 忠本 凯本 健本 本佳 本煜 本香 本磊 本芬 祝颐 祝良 本森 本凯 祝旺 祝霞 佳祝 祝翔 维本 俊本 军本 本奎 本爱 本藻 祝益 祝慧 祝兰 福祝

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