『存』意指生存，存在，储存，保存，聚集，储蓄，结存，余留等，也引申指心里怀着某种想法，如不存任何希望。
『家』家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。

『存』天生聪明，义利分明，子孙兴旺，中年劳，晚年隆昌。
『家』出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。

『存』在人名库中共出现约：107330次，为常用字。『家』在人名库中共出现约：513700次，为常用字。

『存』65.19%情况下用于名的第一个字；『家』93.88%情况下用于名的第一个字；

『存』在人名库中男姓使用占比：84.13%，女性占比15.87%，常用于男性；『家』在人名库中男姓使用占比：84.75%，女性占比15.25%，常用于男性；

仁礼存心（ren li cun xin）

指君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

存心不良（cún xīn bù liáng）

存着坏心眼。

名存实亡（míng cún shí wáng）

只有空名而实际已不存在。

家给人足（jiā jǐ rén zú）

家家户户丰衣足食。

家丑不可外扬（jiā chǒu bù kě wài yáng）

指家里不光彩的事，不便向外宣扬，让别人知道。

百家争鸣（bǎi jiā zhēng míng）

百家：指学术上各种派别。争鸣：发出声音，发表意见。原指战国时期儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派互相争论、互相批评的局面。现比喻学术上不同学派的自由争论。

尊经阁记（明·王守仁）

...，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「

奉赠萧二十使君（唐·杜甫）

...，意气死生亲。 张老存家事，嵇康有故人。 食恩惭卤莽，镂骨抱酸辛。 巢许山林志，夔龙廊庙珍。 鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。 磊落衣冠地，苍茫土木身。 埙篪鸣自合，金石莹逾新。 重忆罗江外，同游锦水滨。 结欢随过隙，怀旧益沾巾。 旷绝含香舍，稽留

送德远弟赴省（宋·陈傅良）

...，文字要新功。 方拙存家学，丰腴与众同。 江湖多我友，台省半诸公。 为道贫非病，连檐有芥菘。

寄昭武冯司户（宋·赵汝回）

...。幸逃食其烹，犹存汉家体。黄巾与绿林，往昔殊替担。陆梁能几时，寸戮而已矣。理国若理身，虑我不臣彼。溃痈复何难，实恐元气毁。江闽五十邑，荆棘五千里，我农失种获。我士乏储峙。捕招两悠悠，分明养彪兕。顷予参此军，忽忽逾一纪。素飧歌伐檀，居前愧扬

春秋战国门·叔向（周昙）

重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。

家丰 家乔 家慧 家华 家惠 家卉 家业 家溢 家仪 家茵 家义 家耀 家逸 家亦 家宜 家艺 家翌 家一 家昌 家博 家灿 家伯 家习 阖家 家兴 家兵 家贝 家斌 家彬 家宾 家碧 家堡 兆家 家凝 艺家 家创 家杰 家健 家剑 家锦 家奖 家晋 家邦 家陵 家陶 家兰 家凤 家卫 家力 家功 家劲 勋家 景家 家园 家泽 家月 家源 家原 家云 家众

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