『瀚』古代指北方的大海，明代以来指戈壁沙漠。后也用于形容广大，水浩大的样子。
『桐』指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。

『桐』刑偶伤子，双妻之格，中年劳，晚年隆昌，荣华之字。

『瀚』在人名库中共出现约：33310次，为常用字。『桐』在人名库中共出现约：35450次，为常用字。

『瀚』66.95%情况下用于名的第一个字；『桐』45.13%情况下用于名的第一个字；

『瀚』在人名库中男姓使用占比：86.52%，女性占比13.48%，常用于男性；『桐』在人名库中男姓使用占比：61.33%，女性占比38.67%，常用于男性；

浩瀚如烟（hào hàn rú yān）

形容典籍、图书等极为丰富。

浩瀚无垠（hào hàn wú yín）

形容水势或地域盛大辽阔，无边无际。形容事物极其繁多。

桐叶封弟（tóng yè fēng dì）

《史记·晋世家》：“成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞，曰：‘以此封若。’史佚 因请择日立 叔虞。成王 曰：‘吾与之戏耳。’史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“桐封”。清 徐开任《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”

破桐之叶（pò tóng zhī yè）

比喻已分不可复合的事物。

梧桐一叶落（wú tóng yī yè luò）

梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

闻北师克捷喜而成咏（宋·杨亿）

前军临瀚海，后骑缚阏氏

金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子（清·梁启超）

瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院

白雪歌送武判官归京（唐·岑参）

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

庚戌秋书事八首其一（明·彭年）

汉皇神武即周宣，百伐长驱瀚海残

奚山路（宋·苏颂）

风烟不改卢龙俗，尘土犹兼瀚海沙

卜算子·黄州定慧院寓居作（宋·苏轼）

非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至是缺月挂疏桐，漏断人初静

秋思（宋·陆游）

衣杵相望深巷月，井桐摇落故园秋

六州歌头·少年侠气（宋·贺铸）

恨登山临水，手寄七弦桐

行香子·七夕（宋·李清照）

惊落梧桐

天净沙·秋（元·朱庭玉）

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉

瀚中 瀚予 美桐 羡桐 岳瀚 永瀚 棕瀚 柏瀚 允瀚 兆瀚 兆桐 孜瀚 郁桐 宗瀚 际桐 凡桐 劲桐 依桐 欣桐 焕桐 岳桐 俞桐 浩桐 芷桐 悠桐 云桐 瀚伦 玫桐 诺桐 蔚桐 碧瀚 佟桐 佰瀚 屹桐 博瀚 亦桐 诗桐 瀚诚 箫桐 艺桐 栖桐 衍桐 榆桐 杰桐 哲桐 杰瀚 若桐 莞桐 逸桐 栎桐 桐葳 颖桐 潮桐 慕瀚 贤桐 瀚达 宜桐 姿桐 兴桐 洛桐

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