『颖』颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。
『纯』纯字的原义指蚕丝，后又引申指纯正、纯粹、纯净，以及形容美、善、大、笃厚等。作人名时，纯字的含义主要是纯洁美善等。

『颖』智勇双全，义利分明，中年平凡，晚年吉祥，二子兴旺之字。
『纯』有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。

『颖』在人名库中共出现约：656380次，为常用字。『纯』在人名库中共出现约：133840次，为常用字。

『颖』71.27%情况下用于名的第一个字；『纯』67.41%情况下用于名的第一个字；

『颖』在人名库中男姓使用占比：22.39%，女性占比77.61%，常用于女性；『纯』在人名库中男姓使用占比：61.86%，女性占比38.14%，常用于男性；

脱颖囊锥（tuō yǐng náng zhuī）

喻才能出众者。

颖悟绝人（yǐng wù jué rén）

颖悟:聪颖。绝伦:超过同辈。聪明过人。

冰雪聪颖（bīng xuě cōng ying）

比喻人聪颖，聪明非凡。

炉火纯青（lú huǒ chún qīng）

相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰时就算成功。比喻技术、学问等达到了纯熟的地步：他的魔术达到了～的地步。［近］出神入化。

纯一不杂（chún yī bù zá）

形容纯粹、单一，没有杂质，出自《“题未定”草》。

纯正无邪（chún zhèng wú xié）

邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

郑伯克段于鄢（左丘明）

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

颖临 颖乐 颖东 颖之 颖兴 颖彬 纯净 颖皓 颖杉 颖珊 颖森 颖萱 颖蓓 思纯 奕纯 纯滨 纯斌 纯彪 颖出 颖仪 颖侠 纯帅 颖华 颖安 纯好 诗纯 颖诗 纯维 纯熙 颖谦 颖淇 颖芝 颖芯 纯灵 颖杰 颖捷 颖津 颖江 颖睫 颖健 颖茜 颖获 颖菱 纯菲 颖亭 颖桐 颖熙 颖维 颖悟 颖硕 颖松 颖思 颖斯 颖双 颖鹏 颖诺 颖苹 颖楠 颖芸 颖芮

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