『宝』宝字原是玉器的总称，后泛指一切珍贵的物品。此外，宝字又有珍爱之义，以及作为对他人的敬称。作人名时，宝字在男名、女名中都有所见。
『治』治字的含义主要是指管理、治理等。

『宝』忧心劳神，忌车怕水，中年吉祥，晚年劳神，二子吉祥。
『治』清雅荣贵，多才多能，中年成功隆昌，女人薄幸多灾，再嫁之字。

『宝』在人名库中共出现约：587310次，为常用字。『治』在人名库中共出现约：131420次，为常用字。

『宝』65.97%情况下用于名的第一个字；『治』81.44%情况下用于名的第一个字；

『宝』在人名库中男姓使用占比：82.31%，女性占比17.69%，常用于男性；『治』在人名库中男姓使用占比：89.27%，女性占比10.73%，常用于男性；

宝治（1247年二月二十八日至1249年三月十八日）是日本的年号之一。这个时代的天皇是后深草天皇、镰仓幕府征夷大将军为藤原赖嗣、执权为北条时赖。

宝刀不老（bǎo dāo bù lǎo）

比喻年纪虽老但功夫或技术仍不减当年。

上方宝剑（shàng fāng bǎo jiàn）

上方：也作“尚方”，指掌管制造供应御用器物的官署。指皇帝赏赐的宝剑，大臣持此剑有先斩后奏的权力。后用来比喻来自上级的指示。

衣褐怀宝（yì hè huái bǎo）

衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。

治丝益棼（zhì sī yì fén）

理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。

治兵以信（zhì bīng yǐ xìn）

意思是用信义来管理军队。

大禹治水（dà yǔ zhì shuǐ）

古代传说夏禹治水救民。书名。清沈滕友所写的小说，六十卷，一百二十回。沈氏按禹所历，参考《真仙通监》、《古岳渎经》、《山海经》等书，敷衍大禹治水的故事。

合宫歌（宋·无名氏）

太平时。宝殿垂衣治。驭左右贤俊，万国执玉助祭。凉秋九月霜华飞。感发纯孝，五室配上帝。紫汉入夜凝霁。房心下，泛华芝。大田栖粮，岁功成，农歌沸。复道躬拜，肃迎神嬉。漏声迟。玉磬响，递清吹。嘉荐升雕俎，柘桨屡酌几醉。云扶灵驾欻若归。天意留顾，万福如山委。便御丹阙，布为皇泽，与民熙熙。远观唐虞，未有如兹盛礼。愿常遇鸣銮，三岁亲祠。

恭谢侍读仁皇训典彻章御赐杜工部紫宸殿诗退（宋·杜范）

...。 宝历初更思善治，瑶编久阅抚良规。 平平王道今犹昔，海宇雍熙庶可期。

观三圣御书应制（宋·蔡襄）

...，仙都与世分。 皇心钦宝训，求治益精勤。

挽顺庆使君宝章李十三丈二首其一（宋·程公许）

...。 恤章峻直宁王宝，治行高推汉吏循。 四尺坟前千字诔，清名不与迹俱陈。

还徐叔子犀带（宋·陈傅良）

徐子赠我旧宝犀，宣和国工所事治。玄玉十截黄四垂，厚且半寸径尺围。方廉整不刻毫厘，金饰诸末柔丹韦。寘之止斋光陆离，天吴海若不敢窥。奈何骨相堪蓑衣，自得此带逢百罹。我服黑角二纪余，岁月几半蒙蛛丝。识与不识皆嘘欷，恨不披拂来隆墀。湖湘老把乘边麾，次第三节登王畿。修门再入留郎闱，上皇一见玉色怡。阔步蓬山上坳螭，向者所恨今交讥。惧沥肝胆得请归，自意永与渔樵嬉。急诏适际潜龙飞，误恩狎至湛露斯。古来逾分天不宜，百炊未满万事非。还观椟中一解颐，吾腰安用尔带为。徐子盛年修干支，才华不数纷纷儿。请以带去藏待时，拖金县玉未可知。招招车骑来何迟，苦勿留此令我悲。君不见在昔十围终失之，终朝三褫事尤危。况我昏睡谁护持，亦恐夜半神运蛟龙移。

春夜读书感怀（宋·陆游）

...，忧国涕纵横。永怀天宝末，李郭出治兵；河北虽未下，要是复两京。三千同德士，百万羽林营；岁周一甲子，不见胡尘清。贼酋实孱王，贼将非人英，如何失此时，坐待奸雄生？我死骨即朽，青史亦无名。此诗倘不作，丹心尚谁明？

乔宝 三宝 义宝 当宝 忠宝 月宝 新宝 章宝 陈宝 治源 前宝 细宝 宝兆 兆宝 慧宝 观宝 治凡 治凯 宝印 励治 春宝 宝今 今宝 仙宝 治兵 治斌 梦宝 佃宝 治华 治欢 佳治 俊宝 宝俭 宝全 宝亮 宝训 的宝 治健 宝廷 廷宝 宝双 宝艺 宝葵 宝蓓 宝蕾 宝藏 循宝 川宝 宝连 遇宝 治军 山宝 宝巨 恋宝 宝帅 亮宝 帮宝 嗣宝 敬宝 兴宝

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