『取』表示采用，得到，选择。
『源』原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。

『取』刑偶伤子，出外逢贵得财，双妻之格，中年劳，晚年隆昌。
『源』清雅荣贵，智勇双全，财官两旺，一门兴旺，富贵之字。

『取』在人名库中共出现约：3300次，非常用字。『源』在人名库中共出现约：225790次，为常用字。

『取』50.00%情况下用于名的第一个字；『源』38.49%情况下用于名的第一个字；

『取』在人名库中男姓使用占比：81.59%，女性占比18.41%，常用于男性；『源』在人名库中男姓使用占比：83.60%，女性占比16.40%，常用于男性；

取之不尽，用之不竭（qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié）

竭：尽。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

各取所需（gè qǔ suǒ xū）

各人选取自己所需要的。

义不取容（yì bù qǔ róng）

取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

源源不断（yuán yuán bù duàn）

源源：连续不断的样子。形容接连不断。也作“源源不绝”。

源殊派异（yuán shū pài yì）

水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。

左右逢源（zuǒ yòu féng yuán）

比喻事情无论怎么做都很顺利，也比喻人办事圆滑。［近］得心应手。［反］进退两难。

水调歌头·十之十（宋·夏元鼎）

我有一竿竹，偏会取根源。从来汲水桔槔，直挈上西天。不许常人著手，管定竿头先折，提桶落寒泉。拨得机关转，北斗向南看。 仗回风，乘偃月，勿波澜。麻姑此日，西北见张骞。选佛妙高峰顶，饮罢醍醐似醉，独坐玩婵娟。水湛月明处，太极更无前。

次王尚书韵呈石湖（宋·陈造）

...，酸鹹或登俎。 取源自圣经，长袖固善舞。 清篇神所护，近句谁先睹。 乡来仪朝行，拱揖尊帝宇。 出使辞气振，前席情素吐。 非公任安危，衮阙几不补。 归来将诗坛，越笴傅之羽。 陈黄伯仲尔，胡复用心苦。 学力我枯涸，进冀濡教雨。 首肯公不疑，更不

姚源忆故人 赠董先生藏头联珠（元·马钰）

予属付须当认。取本源清净。意清心除境。灭心忘尽。形八戒持来正。洽灵灵心印。结光辉禅定。是神仙准。

逍遥咏（宋·宋太宗）

...，诘取灵源问得知。 要觅洞中闲日月，除将济事谩非为。

黄涅槃谶（唐·佚名）

先打南，后打北，留取清源作佛国。

偈颂一百二十三首其一（宋·释崇岳）

...，扶起迦叶师史，管取曹源一派清。

相和歌辞·公无渡河（唐·王睿）

...，穷取河源塞泉脉。

山隐斋楼居偶成（宋·赵汝记）

...。 何如乞取仙源水，尘垢俱消洗涤中。

谢王炳之惠茶（宋·黄庭坚）

...。 於公岁取壑源足，勿遣沙溪来乱真。

春城（明·刘基）

...，寻取河源泛客槎。

漫浪翁（宋·张耒）

...，老去颇知田。 君独胡取之，学问考渊源。 江乡岁已晏，幽独抱悁悁。 何当一杯酒，与子相周旋。

武陵春·七返阳全阴去尽（宋·宋先生）

...。论甚后和先。忍取五行真水火，须要认根源。自己丹砂着意看。何用外寻丹。

喜适莺 赠道友（元·王哲）

...，闲里做成修练。认取起初真性，捉住根源方便。本来面。看怎生模样，须令呈现。亲见。堪相恋。请向绛绡宫里，开琼宴。会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。彻中央，大罗天归去，永除迁变。

武陵春·虎绕龙蟠功最妙（宋·宋先生）

...。日月炼为先。 认取坎离为造化，真气要还源。向已澄静坐内观。九转炼成丹。

中源 源临 乃源 源乐 乐源 展源 斯源 乘源 书源 与源 丙源 源泽 璐源 源渊 源原 敬源 丛源 丞源 源一 源也 源艺 源毅 源珍 源真 源臻 源樟 源哲 柏源 曦源 素源 贺源 载源 守源 梦源 治源 涛源 源春 源达 源田 源涛 源儿 邱源 烁源 粮源 勃源 源雨 家源 忠源 钊源 依源 源信 信源 俸源 源鑫 仲源 召源 觅源 源华 卓源 源亨

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