『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。
『庭』审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。

『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。
『庭』精明公正，义利分明，清雅荣贵，中年成功隆昌，出国之字。

『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。『庭』在人名库中共出现约：117880次，为常用字。

『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；『庭』46.91%情况下用于名的第一个字；

『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；『庭』在人名库中男姓使用占比：84.76%，女性占比15.24%，常用于男性；

[royal or imperial court] 指朝廷

坐龙庭

亦作“ 龙廷 ”。1. 匈奴 单于祭天地鬼神之所。《后汉书·窦宪传》：“躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭 。” 李贤 注：“ 匈奴 五月大会 龙庭 ，祭其先、天地、鬼神。” 南朝 齐 谢朓 《永明乐》诗之五：“化洽鯷海君，恩变 龙庭 长。西北騖环裘，东南尽龟象。”

(2).借指 匈奴 和其他边塞少数民族国家。 唐 李白 《古风》之六：“昔别 雁门关 ，今戍 龙庭 前。” 元 马致远 《汉宫秋》第四折：“枕席间，临寝处，越显的吾当薄倖。万里 龙廷 ，知他宿谁家一灵真性。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“八地九天之奇兵，祕乎豹略；五行十守之正道，挞此 龙庭 。”

(3).指朝廷。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“ 敦煌 古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭， 麟臺 早有名。”《英烈传》第六八回：“孩儿应声道：‘万年天子坐龙廷。’” 鲁迅 《呐喊·风波》：“伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子。”

(4).隆起的天庭。旧时以为帝王异相。《旧唐书·唐俭传》：“明公日角龙庭， 李氏 又在图牒，天下属望，非在今朝。”按，《新唐书》作“龙廷”。

日角龙庭（rì jiǎo lóng tíng）

执契静三边（李世民）

春冰弥轸虑。书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入

送赵都督赴代州得青字（王维）

忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。

折杨柳·垂杨拂绿水（李白）

攀条折春色，远寄龙庭前。

杂曲歌辞·盖罗缝（佚名）

万里征人尚未还。但愿龙庭神将在，不教胡马渡阴山。音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。寒鸟春深归去尽，出门肠断草萋萋

从军行（卢思道）

从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。

送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中（刘禹锡）

复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。惟昔与

夕次蒲类津（一作晚泊蒲类）（骆宾王）

烽烟上戍楼。龙庭但苦战，燕颔会封侯。莫作兰山下，空令汉国羞。

【双调】蟾宫曲　自乐（孙周卿）

客情多山鬼知名。月殿龙庭，云路鹏程，独跨天风，直上瑶京。　题恨到春来郁闷恹恹，昼夜相兼，粉黛慵拈。尘满妆

临龙 龙一 丕龙 龙业 丛龙 主龙 龙举 之庭 兴龙 典龙 龙刚 思龙 允龙 光庭 守龙 曦龙 必龙 韶龙 肇龙 邵龙 郁庭 郑龙 庭郡 陪龙 隐龙 龙凯 助龙 焕庭 岳庭 今龙 令龙 仰庭 家龙 伯龙 伽龙 恋庭 佐龙 佐庭 体龙 佼龙 龙侠 侣龙 龙信 寿龙 荣庭 伟龙 灏龙 景龙 龙傲 全龙 庭享 庭亮 诚龙 宗龙 龙谦 庭廷 廷龙 友龙 箫龙 衍龙

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