『继』继字的本义是丝的连续不断，引申指继承和承接，也指时间、动作上的联系和连贯。
『树』树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。

『继』胆识丰富，精明公正，中年成功隆昌，出国之字，小心爱情厄。
『树』一生清雅多才，特有人缘，中年劳，晚年吉祥，克父命，环境良好。

『继』在人名库中共出现约：329510次，为常用字。『树』在人名库中共出现约：301400次，非常用字。

『继』98.43%情况下用于名的第一个字；『树』89.16%情况下用于名的第一个字；

『继』在人名库中男姓使用占比：82.16%，女性占比17.84%，常用于男性；『树』在人名库中男姓使用占比：85.59%，女性占比14.41%，常用于男性；

继古开今（jì gǔ kāi jīn）

犹言继往开来。

焚膏继晷（fén gāo jì guǐ）

膏：油脂，指点灯用的油。晷：日光。点上油灯，以接替日光照明。形容夜以继日地工作或学习。

夜以继昼（yè yǐ jì zhòu）

意思是指用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

痒磨树者（yang mo shu zhe）

因为痒而在树上磨蹭的。

树高千丈，叶落归根（shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn）

树长得再高，落叶还是要回到树根。

树碑立传（shù bēi lì zhuàn）

树：树立。碑：指纪念或歌颂某人事迹的石碑。立传：写传记。原指人死后将其生平事迹铭刻在碑石上或写成传记，加以颂扬。现比喻用种种办法树立个人威信，抬高个人声望的行为。

寄冯舍人（宋·王禹偁）

...。 继我已吟红药树，劝君曾赋海棠花。 词随健笛光纶诰，诗落成都灿绮霞。 应笑同时东观客，商於憔悴似长沙。

次韵悦兑元见寄（二首）（明·朱右）

...。 继公幽隐经行处，檐卜新开一树花。

谢济之送银杏（明·吴宽）

...。 却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。

和靖先生墓（宋·董嗣杲）

...。 清标卓绝何人继，表表仙宫陇树中。

书洛阳名园记后（宋·李格非）

...，号千有余邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟。高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐俱灭而共亡，无馀处矣。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。” 且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得

树典 肇树 继昊 继晗 继云 树陵 继哲 继臻 继隆 继凤 继凯 继力 继勤 继军 景继 树仁 继骞 继灏 继宸 树侠 继泉 继瑞 继全 继锐 继容 继儒 继润 官树 继亨 树京 继亭 继亮 继周 继忠 继志 继枝 继洲 继舟 继福 继高 继凡 继丰 继奋 继枫 继范 继友 树友 杰继 衍树 树范 继扬 继学 继勋 继岩 继杨 善继 继萱 继葆 继葵 继蓝

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