评分:80分
  • 笔画:11画

    五行:

    拼音: wéi

  • 笔画:15画

    五行:

    拼音:

  • 字义:

    『惟』本义是指思考,思念,如《说文》:惟,凡思也。后引申指听从,随从,如刘献廷《广阳杂记》:大国苟不以为然也,则亦惟命耳。
    『德』德字的本义是指人的道德品质,后也指仁爱、善行;恩德、恩惠。

  • 取名参考:

    『惟』温和贤能,多才伶俐,中年劳神,晚年吉昌。
    『德』多才巧智,温和贤能,中年劳,晚年成功隆昌,环境良好。

  • 使用率和名中适用位置:

    『惟』在人名库中共出现约:17670次,为常用字。『德』在人名库中共出现约:871210次,为常用字。

    『惟』79.10%情况下用于名的第一个字;『德』76.90%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『惟』在人名库中男姓使用占比:71.38%,女性占比28.62%,常用于男性;『德』在人名库中男姓使用占比:90.09%,女性占比9.91%,常用于男性;

  • 相关成语:

    (míng dé wéi xīn)

    真表示唯有盛德才是真正的芬芳。《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。” 明德:美德。惟:是。馨(xīn):散发的香气。

    惟德是辅(wéi dé shì fǔ)

    只帮助有德的人。

  • 相关诗词:

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    ...,房俎斯荐。 惟德惟馨,尚兹克遍。

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    ...,莽然施。 惟德辅,庆无期。

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    宫之奇谏假道(先秦·左丘明)

    ...,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?” 弗听,许晋使。 宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,

    郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和(唐·赵光逢)

    ...,祚百世。 惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。 钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。 天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。 岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。

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    ...!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼

    箕子碑(唐·柳宗元)

    ...,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤? 呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者

    鶺鴒颂(唐·李隆基)

    ...,情有馀兮。 顾惟德凉,夙夜兢惶,惭化疏兮。 上之所教,下之所效,实在予兮。 天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。 爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。 观此翔禽,以悦我心,良史书兮。

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    ...。谓我何凭, 惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。 于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。 我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤, 黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣, 云汉徒诗。

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    郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和(赵光逢)

    寿万年,祚百世。惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。天惟佑德

    宫之奇谏假道(左丘明)

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    惟德被生民,功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世,而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也

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