『成』成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记?学记》：“玉不琢，不成器。”《诗?齐风?猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。
『纯』纯字的原义指蚕丝，后又引申指纯正、纯粹、纯净，以及形容美、善、大、笃厚等。作人名时，纯字的含义主要是纯洁美善等。

『成』清秀多才，出外或出国大吉，晚婚隆昌，中年成功。
『纯』有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。

『成』在人名库中共出现约：939790次，为常用字。『纯』在人名库中共出现约：133840次，为常用字。

『成』51.31%情况下用于名的第一个字；『纯』67.41%情况下用于名的第一个字；

『成』在人名库中男姓使用占比：91.69%，女性占比8.31%，常用于男性；『纯』在人名库中男姓使用占比：61.86%，女性占比38.14%，常用于男性；

老羞成怒（lǎo xiū chéng nù）

因羞愧到极点，下不了台而大发脾气（含贬义）。

急于求成（jí yú qiú chéng）

急：急切地。急切地想取得成功或达到目的。

浑然天成（hún rán tiān chéng）

浑然：完全融合的样子。自然形成的整体，无雕琢的痕迹。形容才德、诗文等完美自然。

纯正无邪（chún zhèng wú xié）

邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

纯一不杂（chún yī bù zá）

形容纯粹、单一，没有杂质，出自《“题未定”草》。

纯属骗局（chún shǔ piàn jú）

纯粹是一个骗局。

瑞鹤仙·衷情崇淡薄（元·王吉昌）

...。神魂剔拨。成纯粹，体恢廓。向冥冥杳杳，湛彻壶天，领略清风逸乐。混虚无、真净真清，了空一着

【南吕】一枝花_自从俺学出（元·未知作者）

...。功成纯粹守，似有却如无。明明地不昧元来路， 包含万象，体不挂丝铢。 【乌夜啼】运坤火乾天雾，要殷勤守玉炉。炼真汞成至宝，烹白雪似收支金珠。煅黄芽做地母，饮刀圭习真土。将龙虎来擒伏，呼风唤雨。 【煞尾】化金仙脱体乘风去，一道寒

悼子乘二首其一（明·皇甫濂）

...，规行多惠仪。 性成亶纯孝，疗母宁捐躯。 母患乃始平，子先朝露摧。 慈爱二纪中，瞥若冲飙驰。 虚位委空馆，胤类无孑遗。 天道苟不虚，在数安可推。 沉忧达晨暮，仿佛盈人思。 翰墨芳余迹，形音恍当时。 起居常若随，顾影独无依。 周遑损眠食，惊惕

水龙吟·乾坤利判阴阳位（元·王吉昌）

...，杳冥分瑞。体化成纯粹。廓神室、云收尘累。现风清月朗，金童飞舞，傲嘉山，景奇异。宴罢归来沉醉。到华胥，玉关犹闭。劈开璧帐，主人邀我，密传祖意。岂有三空，体显清净，圆明不二。放纵横自在，无萦无系，与虚空类。

无俗念·一呼一吸（元·王吉昌）

...。禅功郁结，怎成阳体纯粹。

采桑子·志枢动静勤朝暮（元·王吉昌）

...。匠成伏火纯阳体，法界冲融。造化真功。宇宙都归掌握中。

留客住·悟生灭（元·王吉昌）

...，万派无中幽噎。寥阳化成仙域，捧出纯白。风光冰玉洁。神超物外，恣翱翔、坦荡步虚清绝。

十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮（宋·朱翌）

...，中岁遭远谪。 养成一牯牛，露地见纯白。

偶题（宋·陆文圭）

...，新学多误人。 桓冲成引语，张禹岂纯臣。

月中仙 宾主互换（元·王吉昌）

...，权衡三五。浩然成造化，销尸魄、纯阳结聚。七返真阴降，功全摄迹，归本认元祖。炼神合道冥冥，始真空体露。实相难睹。无穷变化，显性珠如意，恢弘光吐。独超三界外，令清净、腾今跨古。反换宾为主，首提究竟功德普

读曹公传（宋·黄庭坚）

...。 毕竟以丕成霸业，岂能于汉作纯臣。 两都秋色皆乔木，二祖恩波在细民。 驾驭英雄虽有术，力扶宗社可无人。

道士（宋·张铸）

...。九转丹成颜愈少，发胜纯漆脸胜桃。

至论吟（宋·邵雍）

...。 若无刚果难成善，既有精明又贵纯。 祸福兆时皆有渐，不由天地只由人。

又代上张帅太尉（宋·沈继祖）

...。 方虎成功张仲在，惟忠与孝一心纯。 英姿鹦鹉洲前见，异日麒麟合上人。 挟纩皆由一主温，吮疽效命亦前闻。 听得武昌军士说，张家军比岳家军。 元颜辛巳寇边日，十骑能收唐邓州。 奈何养兵一百万，岁以金缯遗虏囚。 春秋尚复九世讎，和议

丁卯元日十首其一（宋·刘克庄）

礼成虽曰非常庆，圣敬居然不已纯。 玉女宓妃犹屏欲，先开梅厦访儒臣。

【南吕】一枝花_自从俺学出（未知作者）

驾河车上下宽舒。功成纯粹守，似有却如无。明明地不昧元来路，包含万象，体不挂丝铢。【乌夜啼】运坤火乾天雾，要

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