『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。
『善』善良，品德好，友好，友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。

『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。
『善』福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。

『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。『善』在人名库中共出现约：129590次，为常用字。

『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；『善』77.46%情况下用于名的第一个字；

『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；『善』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；

龙善，男，苗族，三江县林溪乡人，1978年11月出生，现任三江县同乐苗族乡党委副书记、乡长。

神龙见首不见尾（shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi）

本形容诗文跌宕多姿。后用以形容人行踪神秘。

龙凤呈祥（lóng fèng chéng xiáng）

富贵吉祥的徵兆。儿女英雄传˙第二十八回：你们只看龙媒今日作了新郎，这两道眉儿，一副脸儿，益发显得风流俊俏，这大约就叫作龙凤呈祥了。

来龙去脉（lái lóng qù mài）

旧时讲“风水”迷信的一种说法。指山形地势像龙的血脉一样连贯着。现比喻人、物的由来或事情发展的原委经过。

明眸善睐（míng móu shàn lài）

眸：眼珠，泛指眼睛。睐：看，向旁边看。明亮的眼珠善于顾盼传情。

工欲善其事，必先利其器（gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì）

利：使锐利。器：工具。工匠要想做好活，一定要先使工具精良。形容做事要做好充分的准备。

彰善瘅恶（zhāng shàn dàn è）

表扬好的，憎恨坏的。

郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·凯安（唐·佚名）

...。 鸡戟遂崇仪，龙楼期好善。 弄兵隳震业，启圣隆嗣典。

上清宝鼎诗（唐·李白）

...，海气侵肌凉。 龙子善变化，化作梅花妆。 赠我累累珠，靡靡明月光。 劝我穿绛缕，系作裙间裆。 挹子以携去，谈笑闻遗香。

改祭修斋决疑颂（宋·释遵式）

作福常回施，天龙善鬼神。 威光常覆护，使汝免灾迍。

顿庵（宋·释慧空）

龙女献珠成佛，善财弹指入门。 若到顿庵门下，一时且作儿孙。

哀王孙（唐·杜甫）

...。 豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。 不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。 昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。 朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。 窃闻天子已传位，圣德北服南单于。 花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。 哀哉王孙慎勿疏，五陵

瑞粟歌（宋·汪莘）

...。龙枝凤冠云蕖丛，令人多力善走颜色红。六岐九穗岂足道，径欲一醉敲金钟。赵君不敢留，驰以告宰公。宰公不敢留，驰以告太守意甚忠。嘉定圣人坐法宫，声色不迩心在农。嘉定圣人与天通，故产瑞粟昭年丰。新安太守见此喜，谓匪奇花异卉同，销金黄

偈公六十五首其一（宋·释咸杰）

...，林下祈求恳切。孚佑龙，善时节，好将一雨润焦枯，市地清凉消恼热。

劝学（先秦·荀子）

（此段教材无） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上

临龙 善国 善功 善耿 龙一 丕龙 龙业 丛龙 善为 主龙 龙举 兴龙 典龙 善原 载善 柏善 龙刚 思龙 善舒 善圣 善书 允龙 守龙 曦龙 必龙 韶龙 肇龙 邵龙 道善 美善 郑龙 陪龙 隐龙 兼善 善军 善均 善晶 善景 龙凯 助龙 今龙 令龙 善廷 善彤 善亭 韵善 家龙 伯龙 伽龙 佐龙 体龙 佼龙 龙侠 侣龙 俊善 龙信 寿龙 召善 伟龙 灏龙

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