评分:78分
  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: wēi

  • 笔画:10画

    五行:

    拼音:

  • 字义:

    『威』意为使人敬佩的气魄,威力,威风。
    『特』意为不一般。

  • 取名参考:

    『威』口快性刚,智勇双全,中年劳或奔波,晚年成功隆昌。
    『特』口快心直,刑偶伤子,中年吉祥,晚年多灾,忌车怕水。

  • 使用率和名中适用位置:

    『威』在人名库中共出现约:308680次,为常用字。『特』在人名库中共出现约:17510次,为常用字。

    『威』58.41%情况下用于名的第一个字;『特』57.67%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『威』在人名库中男姓使用占比:88.36%,女性占比11.64%,常用于男性;『特』在人名库中男姓使用占比:84.88%,女性占比15.12%,常用于男性;

  • 解释:

    西亚国家。东临波斯湾。面积178万平方千米。人口158万(1995年)。首都科威特城。气候干热,沙漠广布。石油储量占世界前列。石油开采是经济支柱。世界重要的石油出口国。

  • 相关成语:

    武不屈(wēi wǔ bù qū)

    威武:权势,武力。屈:屈服。在强暴的压力下不屈服。形容人坚强,有骨气。也作“威武不能屈”。

    天下(shēng wēi tiān xià)

    意思是声势震动全世界。

    刑不肃(wēi xíng bù sù)

    以严刑使人恭顺。

    珪璋(guī zhāng tè dá)

    珪璋是诸侯朝觐天子时所持的玉器。后用以比喻人品高洁,卓越不凡。

    圭璋(guī zhāng tè dá)

    形容德才卓绝,与众不同。

    孑立(dān tè jié lì)

    茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

  • 相关诗词:

    杂兴(宋·李新)

    ...,寒暑不变更。 文具,衽席为乱萌。 蔑知圣人意,但以口舌争。 如彼为肉者,死即五鼎烹。

    偈颂一百零九首其一(宋·释可湘)

    朱行军掩万众,露太阿。济上座气盖诸方,不顾性命。选佛若无如是眼,宗几争得到于今。

    亲政篇(明·王鏊)

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。 交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上视之,谢恩见辞,惴惴而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。 愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。”盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。大司:马左右、前后将军侍中、常侍、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。 国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。 惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。

  • 与『威特』相似的名字:

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